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Gylfaginning, 49
49. Dauði Baldrs ins góða. Þá mælti Gangleri: « Hafa nökkur meiri tíðendi orðit með ásunum? Allmikit þrekvirki vann Þórr í þessi ferð. »Hárr svarar: « Vera mun at segja frá þeim tíðendum, er meira þótti vert ásunum. En þat er upphaf þeirar sögu, at Baldr inn góða dreymði drauma stóra ok hættliga um líf sitt. En er…
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The Wisdom of Tyr
ᛏ The Power of Tyr and the Value of Bravery Cult of Tyr: Tyr, the god of courage and war, is praised for his heroism. His worship highlights the value of bravery and the desire for victory, emphasizing the significance of strength and courage. Balance of Rigor/Compassion: The Edda stresses the balance between strength and…
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La Sagesse de Tyr
ᛏ La Puissance de Tyr et la Valeur de la Bravoure Culte de Tyr : Tyr, le dieu du courage et de la guerre, est loué pour son héroïsme. Son culte met en lumière la valeur de la bravoure et le désir de victoire, soulignant l’importance de la force et du courage. Équilibre entre Rigueur…
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Gylfaginning, 48
48. Þórr reri á sæ með Hymi. Þá mælti Gangleri: « Allmikill er fyrir sér Útgarða-Loki, en með vélum ok fjölkynngi ferr hann mjök, en þat má sjá, at hann er mikill fyrir sér, at hann átti hirðmenn þá, er mikinn mátt hafa, eða hvárt hefir Þórr ekki þessa hefnt? »Hárr svarar: « Eigi er þat ókunnigt, þótt…
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Gylfaginning, 47
47. Skilnaðr Þórs ok Útgarða-Loka. En at morgni, þegar dagaði, stendr Þórr upp ok þeir félagar, klæða sik ok eru búnir braut at ganga. Þá kom þar Útgarða-Loki ok lét setja þeim borð. Skorti þá eigi góðan fagnað, mat ok drykk. En er þeir hafa matazt, þá snúast þeir til ferðar.Útgarða-Loki fylgir þeim út, gengr…
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Gylfaginning, 46
46. Frá íþróttum Þórs ok félaga hans. Þórr snýr fram á leið ok þeir félagar ok gengr framan til miðs dags. Þá sá þeir borg standa á völlum nökkurum ok settu hnakkann á bak sér aftr, áðr þeir fengu séð yfir upp, ganga til borgarinnar, ok var grind fyrir borghliðinu ok lokin aftr. Þórr gekk…
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Gylfaginning, 45
45. Frá skiptum Þórs ok Skrýmis. Lét hann þar eftir hafra ok byrjaði ferðina austr í Jötunheima ok allt til hafsins, ok þá fór hann út yfir hafit þat it djúpa. En er hann kom til lands, þá gekk hann upp ok með honum Loki ok Þjálfi ok Röskva. Þá er þau höfðu litla hríð…
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Gylfaginning, 44
44. Þórr hóf för sína til Útgarða-Loka. Þá mælti Gangleri: « Gott skip er Skíðblaðnir, en allmikil fjölkynngi mun vera við höfð, áðr svá fái gert. Hvárt hefir Þórr hvergi svá farit, at hann hafi hitt fyrir sér svá ríkt eða rammt, at honum hafi ofrefli verit fyrir afls sakar eða fjölkynngi? »Þá mælti Hárr: « Fár maðr,…
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Gylfaginning, 37
37. Freyr fekk Gerðar Gymisdóttir. Gymir hét maðr, en kona hans Aurboða. Hon var bergrisa ættar. Dóttir þeira er Gerðr, er allra kvinna var fegrst. Þat var einn dag, at Freyr hafði gengit í Hliðskjálf ok sá of heima alla. En er hann leit í norðrætt, þá sá hann á einum bæ mikit hús ok…
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Le chemin de Gullintanni.
La méthode du chamanisme, celle de l’Arbre de Vie Yggdrasil, des Ases et des runes, est l’art pratique d’entrer et de participer aux mondes supérieurs. Il s’agit de grimper Yggdrasil, « le destrier d’Ygg », comme Wotan chevauche Sleipnir. Que ce soit par l’action, la dévotion ou la contemplation, le but est toujours de servir…
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Gylfaginning, 36
36. Frá valkyrjum. Enn eru þær aðrar, er þjóna skulu í Valhöll, bera drykkju ok gæta borðbúnaðar ok ölgagna. Svá eru þær nefndar í Grímnismálum: 44.Hrist ok Mist,vil ek, at mér horn beri,Skeggjöld ok Skögul,Hildr ok Þrúðr,Hlökk ok Herfjötur,Göll ok Geirahöð,Randgríðr ok Ráðgríðr,ok Reginleif,þær bera Einherjum öl. Þessar heita valkyrjur. Þær sendir Óðinn til hverrar…
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Celle qui protégeait Loki (Sigyn)
Celle qui protégeait Loki Lorsque nous parlons de dégénérescence du monde blanc, ce que voient la plupart des commentateurs et des militants, ce qui saute apparemment aux yeux, c’est la débauche des moeurs et la perte de valeurs – notamment familiales – dans la société. Ils voient Angrboða. En effet celle-ci est plutôt tape-à-l’oeil, un…
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Gylfaginning, 35
35. Frá ásynjum. Þá mælti Gangleri: « Hverjar eru ásynjurnar? »Hárr segir: « Frigg er æðst. Hon á þann bæ, er Fensalir heita, ok er hann allvegligr.Önnur er Sága. Hon býr á Sökkvabekk, ok er þat mikill staðr.Þriðja er Eir. Hon er læknir beztr.Fjórða er Gefjun. Hon er mær, ok henni þjóna þær, er meyjar andast.Fimmta er Fulla.…
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Loki: The Master of Deceit and our Quest for Enlightenment
Loki: The Master of Deceit and our Quest for Enlightenment In Norse mythology, Loki, described as the master of deceit and a Jotunn (giant), embodies a figure of unsuspected depth. His role far surpasses that of a mere antagonist; instead, he symbolizes the illusory obstacles of our existence, those that seem insurmountable until we face…
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Loki : Le Maître de la Tromperie et la Quête de l’Éveil
Loki : Le Maître de la Tromperie et la Quête de l’Éveil Dans la mythologie nordique, Loki, décrit comme le maître de la tromperie et un Jotunn (géant), incarne une figure d’une profondeur insoupçonnée. Son rôle dépasse largement celui du simple antagoniste ; il symbolise plutôt les obstacles illusoires de notre existence, ceux qui semblent…
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Balder au Helheim
Que signifie donc la descente de Balder au Helheim ? Si cela ressemble à une injustice et une malédiction, c’est en réalité une nécessité, que ce soit dans votre vie, sur la roue des saisons, ou dans le grand plan des Âges… Parfois, vous avez besoin de toucher le fond pour prendre appui et vous…
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Gylfaginning, 34
34. Frá börnum Loka ok bundinn Fenrisúlfr. Enn átti Loki fleiri börn. Angrboða hét gýgr í Jötunheimum. Við henni gat Loki þrjú börn. Eitt var Fenrisúlfr, annat Jörmungandr, þat er Miðgarðsormr, þriðja er Hel. En er goðin vissu til, at þessi þrjú systkin fæddust upp í Jötunheimum, ok goðin rökðu til spádóma, at af systkinum…
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Gylfaginning, 33
33. Frá Loka Laufeyjarsyni. Sá er enn talðr með ásum, er sumir kalla rógbera ásanna ok frumkveða flærðanna ok vömm allra goða ok manna. Sá er nefndr Loki eða Loftr, sonr Fárbauta jötuns. Móðir hans heitir Laufey eða Nál. Bræðr hans eru þeir Býleistr ok Helblindi. Loki er fríðr ok fagr sýnum, illr í skaplyndi,…
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Gylfaginning, 32
32. Frá Forseta. Forseti heitir sonr Baldrs ok Nönnu Nepsdóttur. Hann á þann sal á himni, er Glitnir heitir. En allir, er til hans koma með sakarvandræði, þá fara allir sáttir á braut. Sá er dómstaðr beztr með goðum ok mönnum. Svá segir hér: 41.Glitnir heitir salr,hann er gulli studdrok silfri þakðr it sama;en þar…
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Gylfaginning, 31
31. Frá Ulli. Ullr heitir einn, sonr Sifjar, stúpsonr Þórs. Hann er bogmaðr svá góðr ok skíðfærr svá, at engi má við hann keppast. Hann er ok fagr álitum ok hefir hermanns atgervi. Á hann er ok gott at heita í einvígi. 31. À propos d’Ullr. Ullr s’apelle le fils de Sif, beau-fils de Thor.…
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Gylfaginning, 30
30. Frá Vála. Áli eða Váli heitir einn, sonr Óðins ok Rindar. Hann er djarfr í orrostum ok mjök happskeytr. 30. À propos de Váli. Áli ou Váli s’appelle le fils d’Odin et de Rindr. Il est audacieux dans les batailles et ses traits sont chanceux. Chapitre 30. Il y en a un autre qui…
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The Delights of Andhrímnir
The Delights of Andhrímnir In a world where Muspel dominates discourse and influences minds, it is imperative for our people, especially those among the elite, to forge our own intellectual and spiritual resilience. This necessity is exemplified by Wotan advising Loddfáfnir (see Loddfáfnismál) to immerse himself continually in the study of the Edda, emphasizing the…
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Les Délices d’Andhrímnir
Les Délices d’Andhrímnir Dans un monde où Muspel domine le discours et influence les esprits, il est impératif pour notre peuple, en particulier pour ceux parmi l’élite, de forger notre propre résilience intellectuelle et spirituelle. Cette nécessité est illustrée par Wotan conseillant à Loddfáfnir de s’immerger continuellement dans l’étude de l’Edda, soulignant l’importance de l’auto-éducation…
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Gylfaginning, 29
29. Frá Víðari. Víðarr heitir einn, inn þögli áss. Hann hefir skó þjokkvan. Hann er sterkr, næst því sem Þórr. Af honum hafa goðin mikit traust í allar þrautir. 29. À propos de Víðarr. Víðarr est celui qui est appelé : le dieu silencieux. Il a une chaussure épaisse. Il est fort, presque autant que…
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The Feud
Bowden’s description of Japanese society strikingly matches the depiction of Germanic society in « Culture of the Teutons ». Bowden portrays a society balanced on a razor’s edge, ready to shift from a stoic facade to maximum violence when social norms are breached. This mirrors the Germanic society where revenge played a significant role, something Christianity had…
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La Faide
La description de Bowden de la société japonaise correspond de manière frappante à la présentation de la société germanique dans « Culture des Teutons ». Bowden décrit une société se tenant sur le fil du rasoir, prête à passer d’un visage stoïque à une violence maximale lorsque les règles sociales sont transgressées. Cela fait écho à la…
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Gylfaginning, 28
28. Frá Heði. Höðr heitir einn ásinn. Hann er blindr. Ærit er hann sterkr, en vilja mundu goðin, at þenna ás þyrfti eigi at nefna, því at hans handaverk munu lengi vera höfð at minnum með goðum ok mönnum. 28. À propos de Heði Höðr est le nom d’un des Æsir. Il est aveugle. Il…
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Gylfaginning, 27
27. Frá Heimdalli. Heimdallr heitir einn. Hann er kallaðr hvíti áss. Hann er mikill ok heilagr. Hann báru at syni meyjar níu ok allar systr. Hann heitir ok Hallinskíði ok Gullintanni. Tennr hans váru af gulli. Hestr hans heitir Gulltoppr. Hann býr þar, er heita Himinbjörg við Bifröst. Hann er vörðr goða ok sitr þar…
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DEVENIR UN ASE
« Pense à un lieu et tu y es. Pense à un Ase, et tu le deviens. » Ascension : élévation de la conscience d’une personne vers le ciel (Asgard). L’Assomption de la Forme Divine est une technique profonde et complexe dans le domaine des pratiques occultes, profondément enracinée dans les systèmes de croyances et…
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Gylfaginning, 26
26. Frá Braga ok Iðunni. Bragi heitir einn. Hann er ágætr at speki ok mest at málsnilld ok orðfimi. Hann kann mest af skáldskap, ok af honum er bragr kallaðr skáldskapr, ok af hans nafni er sá kallaðr bragr karla eða bragr kvinna, er orðsnilld hefir framar en aðrir, kona eða karlmaðr. Kona hans er…
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Gylfaginning, 25
25. Frá Tý. Þá mælti Gangleri: « Miklir þykkja mér þessir fyrir sér æsirnir, ok eigi er undarligt, at mikill kraftr fylgi yðr, er þér skuluð kunna skyn goðanna ok vita, hvert biðja skal hverrar bænarinnar. Eða eru fleiri enn goðin? »Hárr segir: « Sá er enn áss, er Týr heitir. Hann er djarfastr ok bezt hugaðr, ok…
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Freyja
À mon avis, il y a une pénurie notable de matériel publié sur Freyja, malgré le fait qu’elle soit l’une des divinités les plus significatives. En raison de contraintes de temps, je vais opter pour publier sous forme de textes courts, de réflexions et d’instants de perspicacité. Cela ne veut pas dire un quelconque mépris…
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Freyja
In my opinion, there is a notable scarcity of published material on Freyja, despite her being one of the most significant deities. Owing to time constraints, I shall opt for publishing in the form of brief texts, reflections, and moments of insight. This is not to imply any disdain on my part, for I hold…
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Gylfaginning, 24
24. Frá Frey ok Freyju. Njörðr í Nóatúnum gat síðan tvau börn. Hét annat Freyr, en dóttir Freyja. Þau váru fögr álitum ok máttug. Freyr er inn ágætasti af ásum. Hann ræðr fyrir regni ok skini sólar ok þar með ávexti jarðar, ok á hann er gott at heita til árs ok friðar. Hann ræðr…
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Ása-Þórr
Ása-Þórr (vieux norrois, ‘Thor des Æsir’). Snorri utilise ce nom à de nombreuses reprises pour désigner le dieu Thor. Ce terme est rare dans la poésie en vieux norrois, où il est mentionné une unique fois (dans le Hárbarðsljóð, strophe 52). Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 19.
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Ásabragr
Ásabragr (en vieux norrois, ‘seigneur des Áesir’). Un nom donné au dieu Thor dans le Skírnismál 33 et dans les Thulur ; ce nom énigmatique vient renforcer son statut prestigieux bien établi au sein du panthéon des dieux. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 19.
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Gylfaginning, 23
23. Frá Nirði ok Skaða. Inn þriði áss er sá, er kallaðr er Njörðr. Hann býr á himni, þar sem heitir Nóatún. Hann ræðr fyrir göngu vinds ok stillir sjá ok eld. Á hann skal heita til sæfara ok til veiða. Hann er svá auðigr ok fésæll, at hann má gefa þeim auð landa eða…
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Gylfaginning, 22
22. Frá Baldri. Þá mælti Gangleri: « Spyrja vil ek tíðenda af fleirum ásunum. »Hárr segir: « Annarr sonr Óðins er Baldr, ok er frá honum gott at segja. Hann er beztr, ok hann lofa allir. Hann er svá fagr álitum ok bjartr, svá at lýsir af honum, ok eitt gras er svá hvítt, at jafnat er til…
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Gylfaginning, 21
21. Frá Ása-Þór. Þá mælti Gangleri: « Hver eru nöfn annarra ásanna, eða hvat hafast þeir at, eða hvat hafa þeir gert til frama? »Hárr segir: « Þórr er þeira framast, sá er kallaðr er Ása-Þórr eða Öku-Þórr. Hann er sterkastr allra goðanna ok manna. Hann á þar ríki, er Þrúðvangar heita, en höll hans heitir Bilskirrnir. Í…
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Gylfaginning, 20
20. Frá Óðni ok nöfnum hans. Þá mælti Gangleri: « Hverjir eru æsir, þeir er mönnum er skylt at trúa á? »Hárr segir: « Tólf eru æsir goðkunnigir. »Þá mælti Jafnhárr: « Eigi eru ásynjurnar óhelgari, ok eigi megu þær minna. »Þá mælti Þriði: « Óðinn er æðstr ok elztr ásanna. Hann ræðr öllum hlutum, ok svá sem önnur goðin eru máttug,…
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Arnhöfði
Arnhöfði, en vieux norrois ‘celui qui a une tête d’aigle’, est l’un des noms attribués à Odin dans les Thulur. Ce nom fait allusion à la métamorphose d’Odin en aigle, telle que racontée dans le récit mythologique du vol de l’hydromel poétique. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page…
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Wotan, Vili et Vé
Wotan (Odin) – Le Visionnaire Suprême Siégeant sur le trône majestueux d’Asgard, Wotan incarne l’apogée de la sagesse, de la guerre, de la poésie et de la magie. Sa quête incessante de connaissance est une métaphore vivante de l’aspiration à la grandeur et à une compréhension profonde du monde, une inspiration pour chaque adepte de…
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The Alpha / The Sigma
Why, in the final cataclysmic setup, is it Vidar and not Thor who survives, representing the salvific principle, the one who ends the overwhelming darkness of Fenrir by thrusting his sword into his heart? Thor is the god of the realm of men, the superman, the ubermensch. In current cultural terms, in masculinist discourse, one…
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Alpha / Sigma
Pourquoi, dans la configuration cataclysmique finale, est-ce Vidar et non Thor qui survit, et représente le principe salutaire, celui qui met fin à l’osbcurité écrasante de Fenrir, lui enfonçant son épée jusqu’au coeur ? Thor est le dieu du domaine des hommes, il est le surhomme, l’ubermensch. Dans les termes culturels actuels, dans le jargon…
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Búri
Búri est le Premier Arcane, c’est-à-dire aussi le Dernier : l’image la plus élevée que nous pouvons concevoir de l’Un est un enfant d’une pureté absolue : un enseignement vital pour cette longue méditation sur la Proximité et l’Éloignement du Divin, c’est le Wotanisme, le Voyage Chamanique : Imaginez, disent nos Anciens, que vous êtes…
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Búri
Búri is the First Arcanum, that is to say also the Last: the highest Image that we can conceive of the One is a child of absolute purity: a vital teaching for this long meditation on Nearness and Remoteness from the Divine, that is Wotanism, the Shamanic Journey: Imagine, say our Elders, that you are…
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Annar
Annar (Ánarr, Annarr, Ónarr), terme vieux norrois signifiant ‘l’autre, le deuxième’, est désigné par Snorri comme le deuxième époux de Nótt. Leur union a donné naissance à Jörð. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 17. Gylfraginnign 10. L’Arrivée de Dag et Nótt. Un géant nommé Nörfi ou Narfi…
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Angeyja
Angeyja, dans la mythologie nordique ancienne, est identifiée comme l’une des neuf mères géantes du dieu Heimdall, d’après le poème Vǫluspá in skamma, contenu dans le Hyndluljóð (stanza 37). Son nom présente des interprétations variées et incertaines. Selon J. de Vries, il pourrait signifier ‘celle de l’île étroite’, dérivé du vieux norrois ey, qui signifie…
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Andhrímnir
Andhrímnir, en vieux norrois signifiant ‘celui qui est exposé à la suie’, est le cuisinier du Valhalla. Selon Snorri, dans le Gylfaginning (chapitre 38) et le Grímnismál 18, il est chargé de cuisiner le sanglier Sæhrímnir dans le chaudron Eldhrímnir. Par ailleurs, le nom Andhrímnir apparaît également dans la þulur des aigles. Simek, Rudolph. « A…
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Redécouvrir le Droit Coutumier à travers la Faide
Vali, Dieu de la Faide L’Appel à la Renaissance de la Justice Redécouvrir le Droit Coutumier à travers la Faide Dans le contexte du droit coutumier, il est essentiel de comprendre la dynamique entre l’État de droit actuel et les pratiques traditionnelles, particulièrement la faide, qui représente un système de justice différent, basé sur une…
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Almáttki áss
almáttki áss (en vieux norrois hinn almáttki ass, ‘l’As tout-puissant’). Il s’agit d’un dieu non nommé dans une formule de serment vieux-norroise, présente à la fois dans la Olafs saga Tryggwasonar 201 et dans le Landnamabók (H 268), où l’on implore : ‘que Freyr, Niordr et l’As tout-puissant me viennent en aide’. Dans ce contexte,…
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Ali
Ali (1) -› Voir Vali (1). Ali (2). Il s’agit d’une variante du nom de Vali, fils de Loki (→ voir Vali (2)), utilisée par Snorri dans le Skáldskaparmál (chapitre 16) au sein d’un kenning désignant Loki comme le père d’Ali. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 9.
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Alfodr
Alfodr (en vieux norrois, « Père de tous ») est un des noms attribués à Odin, comme mentionné dans le Grímnismál 48. On retrouve également ce nom sous la forme Alfadir dans le Helgakviða Hundingsbana I 38 et dans un poème du scalde Arnórr Þórðarson au XIe siècle. Une autre mention du nom dans les œuvres de…
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Aldagautr
Aldagautr, un terme en vieux norrois, se traduit par « homme-Gautr ». « Alda » signifie « homme » et « Gautr » est un autre nom pour Odin, la divinité principale de la mythologie nordique. Ainsi, Aldagautr peut être interprété comme « Odin en tant qu’homme » ou « l’homme Odin ». Ce nom est utilisé pour désigner Odin dans les strophes 2 (et peut-être 131)…
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Aldafadir
Aldafadir ou Aldafodr, qui se traduit par « père de l’humanité » en vieux norrois, est un des noms attribués à Odin. On le retrouve dans les versets 5 et 53 du Vafþrúðnismál, dans la strophe 14 du Ragnarsdrápa de Bragi, ainsi que dans les Thulur. Bien que sa structure soit semblable à celle d’Alfadir, ce nom…
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Les Æsir
Les Æsir représente la plus grande famille de dieux de la mythologie nordique ancienne, tandis que les Vanir forment l’autre grande famille. Les figures divines les plus emblématiques, telles que Wotan et ses fils Thor et Baldr, ainsi que Loki par sa mère, sont associées aux Æsir. Ces derniers incarnent principalement les aspects de la…
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Commentaire sur le Grímnismál 29 – Thor et le Chariot du Tonnerre: La traversée des Élivágar, le Gardien des Chèvres, et Alliance Mythologique
Le mythe nordique de Thor, le dieu du tonnerre, est riche en symbolisme et en complexité. Il explore non seulement les exploits héroïques de Thor mais aussi ses interactions avec d’autres figures mythologiques, y compris les géants, les elfes et même les créatures surnaturelles des mondes environnants. Ce texte examine en profondeur les multiples facettes…
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Commentaire sur le Grímnismál, 21 – Le Dieu de la mer agitée
La strophe 21 du Grímnismál, un texte emblématique de la mythologie nordique, suscite de nombreuses interrogations en raison de son caractère énigmatique et mystérieux. Quelle est la véritable essence de cette strophe, et plus important encore, comment peut-on en obtenir une traduction fidèle et précise? Avant de plonger dans les diverses interprétations possibles, il est…
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Vidar et Vali survivront, car ni la mer ni le feu de Surt ne leur auront fait de mal
Dans le chapitre 53 de la Gylfaginning, dans l’Edda, nous sommes témoins d’une représentation de l’apocalypse suivie d’une renaissance, un cycle de destruction et de création fondamental à l’existence. Ce passage met en scène des figures divines de la mythologie nordique, Vidar et Vali, ainsi que des personnages humains, Lif et Leif-thrasir, qui survivent à…
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Gotheim 🪄
Frigg et Wotan pariant sur Hliðskjálf* dans Grímnismál par Lorenz Frølich (1895) 🎨. Le Valaskjálf, traduit par « plateau des tués » 💀, est un majestueux manoir 🏰 qui sert de résidence à Wotan dans le Gotheim. Niché au cœur de la cité d’Ásgard 🌆, cette demeure impressionnante se distingue par ses murs et son…
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Mjöllnir
📜 Le nom « Mjöllnir » tire son origine de l’ancien norrois « Mjǫllnir ». Il découle du proto-norrois « melluniaR » et du proto-germanique « meldunjaz », tous deux issus du proto-indo-européen « *meldʰ-n-« , qui signifie « éclair » ⚡️ Cette étymologie est en accord avec le rôle de Mjöllnir, l’arme de Thor ⚡️🔨 le dieu du tonnerre et de la foudre, qui utilise ce…
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1er Royaume : Gotheim, signé par la rune ᚸ – Gar « lance »
1er Royaume : Gotheim, signé par la rune ᚸ – Gar « lance » Gungnir est une lance très célèbre dans l’Edda, appartenant à Wotan, le chef des dieux. Voici quelques informations clés sur Gungnir : Signification: En vieux norrois, Gungnir signifie « le chancelant ». Caractéristiques: Gungnir est connue pour être une lance qui ne peut…
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FRIGG
Déesse tutélaire des Mères, du Ciel et de l’Etoile Polaire. Frigg de Fensalir Frigg est la grande Déesse. Elle est associée à la voûte céleste, c’est-à-dire l’infini, la grande toile de l’Univers que Wotan (l’énergie infinie) ensemence. Et elle est plus particulièrement liée à l’étoile polaire, direction de toutes les prières des enfants d’Heimdall qui…
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Vidar – Fils de Wotan
Vidar!! ce Dieu mystique et fascinant de la mythologie nordique, est fils de Wotan et de la géante Gríðer. On le rattache volontiers à la spiritualité et au mysticisme, des attributs qui le dotent d’une aura de mystère et de force. Sa présence discrète au sein des mythes nordiques ne diminue en rien l’importance de…
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Vali fils de Wotan – Faide, Vengeance, Silence
Vali, le silencieux, le vengeur, le fils de Wotan, est une figure divine qui incarne la force de la vengeance et la justice rétributive. Il est né de la douleur et de la colère, conçu dans le seul but de venger la mort de son demi-frère Baldeur. Sa naissance est une catharsis, une purification par…
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Vidar and Vali shall survive
Vidar and Vali shall survive, for neither the sea nor the fire of Surt shall harm them. They shall dwell in Idavoll, where Asgard once stood. – Gylfaginning, chapter 51 The Gylfaginning does say that Vidar and Vali will rule after Ragnarök – The Gylfaginning names Vidar before Vali That is, spirituality (Vidar) must be…
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Le grand WOTAN
Le grand maître, prêtre suprême (fimbulthull) À PROPOS Le Chef de nos dieux est le grand Wotan. Au sommet de toute chose dans l’univers, au sommet de l’ordre cosmique qu’est Yggdrasil (Yggdrasil = ce que chevauche Ygg, un des noms de Wotan), c’est-à-dire au sommet de toutes les hiérarchies, se trouve l’être qui, dans l’Histoire, par la Voie Initiatique, est parvenu…
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Utiliser Loki pour les intérêts d’Asgard
La propagande est une arme nécessaire et légitime dans tous les combats. Les éléments d’une propagande efficace sont : la simplicité, l’émotion, la répétition et la brièveté. D’autre part, puisque les hommes croient ce qu’ils veulent croire, et puisqu’ils veulent croire ce qu’ils supposent être leur intérêt, la propagande efficace doit faire appel à l’intérêt…
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By proceeding in stages, toward divine, toward Frigg
Ingwaz ᛜ As One, the Divine is the Absolute and therefore eternally inconceivable: all our ways of thinking and speaking are inapplicable to the Absolute; any sentence by which we try to qualify or make it known, denies itself. So, in this case, why not say that the DIVINE is Zero rather than One? Because…
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Loki
Loki is the embodiment of the materialistic tendency within us, which causes endless suffering and hardship and must be subdued and utterly dominated by the True Self. … « Loki is the counterpart of the Indo-Aryan MAYA, who personnifies cosmic illusion, our ignorance, or imperfect perception of reality… « Misunderstanding the reality of the physical world, we…
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Sága is the Asyne of tales and legends and the wife of Vígríd.
In the Edda, Sága is the Asyne of tales and legends and the wife of Vígríd. She is the daughter of Wotan and the sister of Thor. She is mentioned just after Frigg in the list of Asynes!* That’s quite something!!! She lives in Sökkvabekkr « the treasure hall », a very beautiful house in Ásgard with…
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Frig who protects the newly born.
A poem I wrote sometime ago in honour of Frig who protects the newly born. It is my personal belief that Frig spins the life thread that Wyrd weaves for us, and is why Frig has such interest in the birth of every child. Our wyrd and soul entwined ’round Frig’s distaff may we find…
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Faide, la voie de Vali
Faide, la voie de Vali La faide était, dans les sociétés germaniques, un système de vengeance privée opposant deux familles ennemies, deux clans, etc. Elle faisait partie intégrante de la sidvenja (droit coutumier) et constituait un droit de vengeance systématique. Une pratique à la fois dissuasive, et coupant court à toute rancœur ou sentiment d’injustice.…
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Kvasir
At the end of the day, if the Aesir-Vanir war indeed represents some distant ancestral memory of a time when two distinct groups of real people fought eachother and then made peace it does not detract from the overall divine principles the myths inform us of, and their verifiable validity as principles that are vested…
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Vali – Son of Wotan and God of Feud
Vali – Son of Wotan and God of Feud (https://en.wikipedia.org/wiki/Feud) (Faide, Faid). In the poetic Edda, Vali is the son of Wotan and Rind, and is begotten to avenge the death of Baldr, who was killed by Hod, who was himself bewitched by Loki. He does not wash or comb his hair until he has…
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Vali
Père : Wotan Mère : Rind
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Le Dieu Scandinave Vidarr
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Vidar