Le grand maître, prêtre suprême (fimbulthull)

À PROPOS

Le Chef de nos dieux est le grand Wotan.

Au sommet de toute chose dans l’univers, au sommet de l’ordre cosmique qu’est Yggdrasil (Yggdrasil = ce que chevauche Ygg, un des noms de Wotan), c’est-à-dire au sommet de toutes les hiérarchies, se trouve l’être qui, dans l’Histoire, par la Voie Initiatique, est parvenu au plus haut degré de maîtrise des mystères de l’univers au point de résonner en tant qu’archétype Divin ultime : < Il règne de tous temps en souverain absolu… Il est le plus grand des Aesir et le plus ancien… Son pouvoir s’exerce sur toutes choses… > (Gyl, 20). Wotan alimente spirituellement les siens (les Aesir), qui alimentent à leur tour le reste de l’humanité.

Il nous insuffle à tous les fureurs vitales : la « fureur » qui confère la capacité de se battre et de tuer – la « fureur » qui permet de s’unir à une femme, de jouir et de procréer – la « fureur » qui communique leur fièvre créatrice aux artistes, aux poètes, aux écrivains, aux musiciens – et la « fureur » qui fait appréhender la réalité suprasensible et brûler de s’élever dans la connaissance des Mystères, des Arcanes magiques… Ce sont les pulsions de vie. C’est pourquoi Wotan est l’Energie Primordiale, la volonté, la transcendance.

Dans les Hávamál, Wotan nous donne ses Raðumks afin que nous donner une éthique. Il ne nous demande pas d’aller contre notre nature, mais seulement de la contrôler (ses deux loups Geri et Freki, les pulsions animales, sont à ses pieds) pour mieux pouvoir faire surgir notre véritable moi, qui est Wotan lui même, l’âme aryenne primordiale.

Il nous dis en somme : « contrôle ton égo, contrôle ce qui sort de ta bouche et ce qui y entre, contrôle ce et ceux qui entrent dans ton cœur et ce qui en sort, surveille ton comportement ». Il nous encourage a nous purifier de tout parasitage spirituel (christianisme et judaïsme omniprésent de nos jours par exemple) et de revenir a la source, à Wotan lui même.

Wotan s’est arraché l’œil gauche (correspondant à la pensée analytique) afin de n’avoir plus que l’oeil de la pensée magique pour décrypter le monde, au delà des complexités apparentes du monde temporel. Ainsi il nous enseigne l’un de attributs qui le caractérisent le mieux : le lâcher-prise. Wotan, l’Initiateur Ultime, est surnommé Runni Vagna : « Celui qui déplace les constellations ». Autrement dit, c’est le pouvoir de changer même ce qui semble prédéterminé.

L’anti-gourou

Wotan est le plus grand Sage, l’Initié et Initiateur suprême, le grand Magicien. Or attraper la grosse tête est ce qui fait tomber un sage et le déchoit de sa sagesse. Wotan le sait, et ne peut se permettre de tomber. Pour cela, il agit à l’inverse complet d’un gourou. Lorsqu’il voyage dans les neuf mondes – et notamment les mondes de Midgard et plus bas – il se donne systématiquement des allures de vagabond et se fait attribuer des noms peu avenants et une réputation des plus viles : le dépravé (Bölverkr), l’escroc (Ginnarr), le gibier de potence (Farmr galga), etc… Il n’est bien sûr rien de tout ça, mais il se fait passer pour ça.

Plus un Sage est grand, plus il doit se faire passer pour rien du tout, voire un proscrit social et un infréquentable, afin de ne jamais développer un égo (à de tels niveaux ce serait catastrophique). Et Wotan pousse ce principe à l’extrême, laissant cours exprès aux pires réputations d’assassin, et de dépravé, et se déguisant en SDF.

Pourtant la Ynglinga saga raconte qu’à l’inverse, le jeune Odin était très beau et avait beaucoup d’éloquence. Il a donc dû développer ce personnage repoussoir peu sympathique pour ne surtout pas laisser naître l’égo-trip hystérique du gourou. Ce flou artistique est entrenu pour qu’à aucun moment on ne puisse le placer sur une sorte de piedestal comme l’est le dieu « Jacques-a-dit » des abrahamistes.

Il est le seul Maître dans toute l’Histoire à nous dire en quelque sorte : « Ne me croyez-pas », par cette question rhétorique contenue dans les Havamal : « Qui pourrait me faire confiance ? ». En d’autres termes, l’invitation ici est celle-ci : « Faites vos expériences vous-mêmes. Empruntez le Chemin vous-mêmes ».