🌲 Mímameiðr 🌲

  • Asie

    Asie. La contrée d’où viennent les Ases selon l’étymologie proposée par Snorri. D’après Snorri, le pays des Ases y était appelé Ásaheimr ou Ásaland ; sa capitale était Ásgarðr, et il était gouverné par Odin (Ynglinga saga, chapitre 2).

  • Asgard

    Asgard (vieux norrois Ásgarðr, « demeure des Æsir »). La forteresse des dieux dans la mythologie nordique. Dans la poésie mythologique, Asgard n’apparaît que dans la Hymiskviða 7 et le Þrymskviða 18, et dans la poésie scaldique dans le poème de Þorbjörn dísarskáld du Xe siècle. Le nom se rencontre fréquemment dans les écrits de…

  • Ásbrú

    Ásbrú (en vieux norrois, ‘le pont des Æsir’). Ce terme est employé par Snorri (Gylfaginning 15) pour faire référence au pont qui conduit au ciel ; voir également → Bifröst. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 19.

  • Ása-Þórr

    Ása-Þórr (vieux norrois, ‘Thor des Æsir’). Snorri utilise ce nom à de nombreuses reprises pour désigner le dieu Thor. Ce terme est rare dans la poésie en vieux norrois, où il est mentionné une unique fois (dans le Hárbarðsljóð, strophe 52). Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 19.

  • Ásaheimr

    Ásaheimr (en vieux norrois, ‘royaume des Áesir’). Également nommé Ásaland, un territoire situé en Asie d’après la préhistoire savante de Snorri, d’où sont originaires les Áesir (Ynglinga saga 2). La capitale était Asgard, qu’il assimile à Troie (Gylfaginning 9). Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 19.

  • Ásabragr

    Ásabragr (en vieux norrois, ‘seigneur des Áesir’). Un nom donné au dieu Thor dans le Skírnismál 33 et dans les Thulur ; ce nom énigmatique vient renforcer son statut prestigieux bien établi au sein du panthéon des dieux. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 19.

  • Arvolecia

    Potentiellement une divinité germanique, Arvolecia est citée sur une stèle votive découverte à Brough, dans le nord de l’Angleterre, datée d’après l’an 150 de notre ère (dédicacée à « Deae Arvolecie », bien que l’on puisse envisager une autre lecture, telle qu’Arnomecte). Malgré le fait que l’individu ayant réalisé cette offrande, Maiotius, arbore un patronyme d’origine celte,…

  • Arvakr

    Arvakr, signifiant « Prompt au réveil » en vieux norrois, est l’un des deux destriers qui mènent le char du soleil, selon le récit du Grímnismál 37 et de la Gylfaginning 11 de Snorri. Son compagnon se nomme Álsviðr. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 19.

  • Arvagast(i)ae

    Les Arvagastiae désignent certaines divinités maternelles vénérées. Une dédicace faite aux Matronae Arvagastiae, découverte à Műddersheim, près de la ville d’Aix-la-Chapelle en Allemagne occidentale, et inscrite sur une stèle (référencée sous CIL XIII 7855), est datée d’une période postérieure à l’an 150 de notre ère. Le nom de ces divinités semble tirer son origine d’un…

  • Arnhöfði

    Arnhöfði, en vieux norrois ‘celui qui a une tête d’aigle’, est l’un des noms attribués à Odin dans les Thulur. Ce nom fait allusion à la métamorphose d’Odin en aigle, telle que racontée dans le récit mythologique du vol de l’hydromel poétique. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page…

  • Ár ok friðr

    « ár ok friðr », en vieux norrois signifiant ‘paix et récolte abondante’, est une expression rituelle centrale pour les peuples germaniques, encapsulant leur vision idéalisée du salut. Dans le contexte de la paix de Fróði, cette formule englobe une prospérité agricole soutenue, une abondance halieutique, ainsi qu’une harmonie externe accompagnée d’une sérénité interne, le tout sous-tendu…

  • Les pommes d’Iðunn

    Les pommes d’Iðunn, un élément clé de la mythologie nordique, sont connues pour leur capacité à rajeunir les dieux. Ces pommes sont évoquées pour la première fois vers 900 après J.-C. par le poète Þjóðólfr dans son œuvre Haustlǫng, qui inspire plus tard Snorri dans ses écrits sur les pommes d’or d’Iðunn, gardées dans un…

  • Anses

    Anses. Terme gothique pour « dieux » utilisé par Jordanes, historien chrétien du 6e siècle, qui se réfère à une dynastie mythique autrefois honorée comme des héros semi-divins (semideos; voir le commentaire sur Asgard et le puit d’Urd sur le voyages des Ases sur terre). Étymologiquement, les Anses sont équivalents aux Æsir, et l’élément « Ans- » apparaît dans…

  • Annar

    Annar (Ánarr, Annarr, Ónarr), terme vieux norrois signifiant ‘l’autre, le deuxième’, est désigné par Snorri comme le deuxième époux de Nótt. Leur union a donné naissance à Jörð. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 17. Gylfraginnign 10. L’Arrivée de Dag et Nótt. Un géant nommé Nörfi ou Narfi…

  • Angrboða

    Angrboða (en vieux norrois, ‘celle qui apporte le chagrin’). Une géante avec laquelle Loki, selon la Vǫluspá in skamma (Hyndluljóð 39), engendra le loup Fenrir. Snorri ajoute dans la Gylfaginning 19 que le serpent de Midgard et Hel étaient également issus de cette union. Certain commentateur évoque qu’ Angrboða est un ajout récent du 12e…

  • Angeyja

    Angeyja, dans la mythologie nordique ancienne, est identifiée comme l’une des neuf mères géantes du dieu Heimdall, d’après le poème Vǫluspá in skamma, contenu dans le Hyndluljóð (stanza 37). Son nom présente des interprétations variées et incertaines. Selon J. de Vries, il pourrait signifier ‘celle de l’île étroite’, dérivé du vieux norrois ey, qui signifie…

  • Andvari

    Andvari, le nain prévoyant en vieux norrois, figure dans la Vǫluspa, le Reginsmál et les thǫlur. L’histoire de sa capture par Loki, narrée dans le Reginsmál, dévoile comment il doit se racheter avec son or. Parmi ce trésor, il maudit spécifiquement un anneau doré. Cet or, l’anneau maudit, et la malédiction qui l’accompagne, tissent le…

  • Andrusteihiae

    Les Andrusteihiae désignent un groupe de matrones, des divinités féminines vénérées dans le cadre de la religion germanique. Plusieurs inscriptions leur sont consacrées, notamment sous les formes Andrusteihis à Bonn, Andrusteihiahus à Godesberg (CIL XIII 7995), et Andrusteihabhus à Cologne (CIL XIII 8212). Le terme Andrusteihiae trouve ses racines dans l’ancien francique andrustio, signifiant ‘suiveur’,…

  • Andhrímnir

    Andhrímnir, en vieux norrois signifiant ‘celui qui est exposé à la suie’, est le cuisinier du Valhalla. Selon Snorri, dans le Gylfaginning (chapitre 38) et le Grímnismál 18, il est chargé de cuisiner le sanglier Sæhrímnir dans le chaudron Eldhrímnir. Par ailleurs, le nom Andhrímnir apparaît également dans la þulur des aigles. Simek, Rudolph. « A…

  • Amulettes

    Amulettes. Ces objets magiques sont conçus pour protéger leur détenteur contre les malheurs ou lui octroyer des pouvoirs spéciaux. L’utilisation d’amulettes par les peuples germaniques remonte à l’âge du bronze, comme l’ont démontré des découvertes archéologiques. Constituées initialement de matériaux naturels comme des morceaux de coquillage, des griffes d’animaux, des racines, ou des perles d’ambre,…

  • Amsvartnir

    Amsvartnir (en vieux norrois, ‘le noir-rouge’ ou peut-être ‘le totalement noir’). D’après Snorri, dans le Gylfaginning (chapitre 33 Thøger Larsen; chapitre 34 GUÐNI JÓNSSON), c’est le nom d’un lac. L’île de Lyngvi, où Fenrir, le loup, est retenu enchaîné jusqu’au Ragnarök, est située dans ce lac. XXXIII. Loki avait encore d’autres enfants. Angrbode, une géante…

  • Amr

    Amr (en vieux norrois, ‘le sombre’). Un géant mentionné dans les ‘þulur’ ainsi que dans un vers scaldique de Ofeigr. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 14.

  • Amgerðr

    Amgerðr, identifiée dans le vieux norrois comme ‘Gerðr la Sombre’, est une figure de géante mise en lumière dans la poésie scaldique d’Einar Gilsson ainsi que dans les þulur. Elle est fréquemment évoquée et se distingue comme l’une des géantes les plus emblématiques de la mythologie nordique. Il est intéressant de noter que plusieurs noms…

  • Amfratninæ

    Les Amfratninæ, un groupe de matrones, sont mentionnées sur des pierres votives, au nombre d’une douzaine, trouvées en 1980 à Eschweiler, en Allemagne. Ces pierres portent également des inscriptions honorant les Alaferhviae. Leur nom Amfratninæ pourrait dériver de termes de l’ancien haut allemand tels que frad, signifiant ‘capable’, et fradi, se traduisant par ‘efficacité’ ou…

  • Ambioreneses

    Les Ambioreneses, désignées dans un groupe de matrones, sont étroitement liées aux Ambiarenæ par leur étymologie. Bien que leur statut de matrones ne soit pas explicitement mentionné dans l’inscription récemment découverte à Deutz datant de 252 après J.C., où elles apparaissent aux côtés des Ambiamarcae et d’autres divinités romaines, il est probable que les Ambioreneses…

  • Ambiomarc(i)ae

    Ambiomarc(i)ae. Une inscription votive de Remagen (CIL XIII 7789) commence par les mots suivants : I.O.M. et Genio loci, Marti, Herculi, Mercurio, Ambiomarcis… Les divinités mentionnées sous le nom d’Ambiomarcae pourraient être des déesses mères, bien que ce nom puisse également être un toponyme faisant référence aux autres dieux mentionnés précédemment. De plus, des découvertes…

  • Ambiamarcae

    Ambiamarcae désigne un groupe de matrones. Sur une stèle votive découverte à Deutz, datée de 252 après J.-C., on trouve l’inscription suivante : In (honorem) domus divinae et genio lo(ci), Ambiamarcis, Ambiorenesibus, Marti Victori, Mercurio, Neptuno, Cereri, dis deabusque omnibus… (‘En hommage à la demeure divine et aux esprits gardiens de ce lieu, aux Ambiamarcae,…

  • Ama

    Ama (ou Amma, en vieux norrois, ‘la ténébreuse’). Cette géante apparaît dans la poésie d’Einarr Gilsson ainsi que dans les thulur. Son nom, comme ceux de nombreux autres géants, évoque la laideur caractéristique attribuée aux géants. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 13.

  • Alvíssmál

    Alvíssmál (en vieux norrois, ‘le chant de l’omniscient’). Un poème de l’Edda qui a vraisemblablement été écrit au XIIe siècle. Il raconte l’histoire de Thor dupant le nain Alvíss. Alvíss le nain, promis en mariage à la fille de Thor, arrive pour célébrer leur union. Thor lui impose alors, comme condition au mariage, de répondre…

  • Alviss

    Alviss, dont le nom en vieux norrois est allviss ou alves, signifiant ‘omniscient’ ou ‘le tout-sachant’, est un nain mentionné dans l’Alvissmal. Dans ce récit, il aspire à épouser la fille de Thor, mais Thor le trompe, le conduisant à se métamorphoser en pierre sous l’effet des rayons du soleil. Cette représentation des nains comme…

  • Alvilda

    Alvilda, qui pourrait correspondre à Alfhilda en vieux norrois, est décrite comme une princesse royale aux allures de Valkyrie dans le « Gesta Danorum » VII, 229 de Saxo, originaire de Göta-land. Saxo semble avoir cherché à donner une interprétation plus concrète aux Valkyries de la mythologie nordique, en les dépeignant comme des princesses belliqueuses ou des…

  • Alvaldi

    Alvaldi, désigné dans le vieux norrois comme ‘le tout-puissant’, est identifié comme le père du géant Thjazi d’après le Harbardsljod 19. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 12.

  • Alusneihae

    Alusneihae. Ce terme désigne un nom de matrone inscrit sur deux autels votifs situés à Inden-Pier (dans le district de Düren, en Allemagne), datant de la fin du 2ème siècle. Bien qu’il soit possible que ce nom ne fasse pas partie des noms de matrones dérivés de Ala-, il semble être associé au mot runique…

  • Autels de l’Antiquité germanique

    Autels de l’Antiquité germanique. Deux formes principales d’autels étaient utilisées pour les rites sacrificiels et autres pratiques cultuelles : des amoncellements de pierres, connus sous le terme vieux norrois de horgr, ou des structures en bois élaborées. Ces monticules de pierres, érigés de l’Âge du Bronze à l’Âge du Fer romain, parsemaient les territoires germaniques.…

  • Alsvidr

    Alsvidr (1), dont le nom en vieux norrois signifie ‘le tout blanc’, est un géant évoqué dans le Hávamál, strophe 143. Il est reconnu pour sa vaste connaissance des runes. Alsvidr (2), en vieux norrois, qui se traduit par ‘très rapide’, et Arvakr sont les noms des deux chevaux mentionnés dans le Grímnismál, strophe 37,…

  • Alsvartr

    Alsvartr, terme du vieux norrois signifiant ‘entièrement noir’, désigne un géant dans les thulur, ces listes de noms utilisées dans la poésie scaldique. Ce nom évoque l’image traditionnellement négative et repoussante des géants dans le folklore médiéval, une idée que l’on retrouve également chez d’autres figures telles que Surt, Svartt et Amr. Référence : F.…

  • Almariahenae

    Almariahenae, un titre matronique. Cette appellation désigne une déesse locale. Dans l’hypothèse où ce nom serait d’origine germanique, on le retrouve sous la forme Almaviahenae. Ce titre matronique est également celui d’une inscription dédicatoire trouvée à Thorr, près de Cologne (CIL XIII 12065), honorant ces divinités maternelles. Si ce nom est réellement germanique, il pourrait…

  • Almáttki áss

    almáttki áss (en vieux norrois hinn almáttki ass, ‘l’As tout-puissant’). Il s’agit d’un dieu non nommé dans une formule de serment vieux-norroise, présente à la fois dans la Olafs saga Tryggwasonar 201 et dans le Landnamabók (H 268), où l’on implore : ‘que Freyr, Niordr et l’As tout-puissant me viennent en aide’. Dans ce contexte,…

  • Allvaldi

    Allvaldi (en vieux norrois, ‘le tout-puissant’) est le nom donné au père de Þjazi et donc le grand-père de Skaði, qui est un géant. Il est mentionné dans le poème Hárbardsljóð à la strophe 19. Dans ses œuvres, Snorri Sturluson le désigne sous le nom d’→ Ölvaldi. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge,…

  • Ali

    Ali (1) -› Voir Vali (1). Ali (2). Il s’agit d’une variante du nom de Vali, fils de Loki (→ voir Vali (2)), utilisée par Snorri dans le Skáldskaparmál (chapitre 16) au sein d’un kenning désignant Loki comme le père d’Ali. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 9.

  • Alhiahenae

    Alhiahenae. Ce terme désigne certaines matrones, comme en témoigne une inscription romaine découverte à Neidenstein, près de Heidelberg (CIL XIII 6387), qui rend hommage aux Matronis Alhiahenabus. Il semble improbable que les Alhiahenae soient les mêmes que d’autres déesses-mères nommées Albiahenae, étant donné la différence de localisation des pierres sur lesquelles ces noms apparaissent. Le…

  • Alfrigg

    Alfrigg ou Alfregg (en vieux norrois). Ce nain est cité dans le Sorla þáttr comme étant l’un des quatre artisans ayant confectionné le collier de Freyja, connu sous le nom de Brisingamen. Dans les textes anciens nordiques, on retrouve des figures légendaires portant des noms semblables, tels que Alfrikr (dans le Vilkins máldagi) et Alrekr…

  • Alf

    Alf ou Alfr (en vieux norrois, ‘elfe’). Nain mentionné dans la Völuspá 16 et dans les Þulur. En dehors de cela, Alf est également le nom de divers personnages légendaires. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 9.

  • Alfodr

    Alfodr (en vieux norrois, « Père de tous ») est un des noms attribués à Odin, comme mentionné dans le Grímnismál 48. On retrouve également ce nom sous la forme Alfadir dans le Helgakviða Hundingsbana I 38 et dans un poème du scalde Arnórr Þórðarson au XIe siècle. Une autre mention du nom dans les œuvres de…

  • Alfheimr

    Alfheimr (1) (en vieux norrois, « le domaine des elfes »). Selon Snorri Sturluson dans le Gylfaginning (chapitre 16), Alfheimr est présenté comme le lieu de résidence des elfes lumineux, qu’il situait dans les cieux. Le Grímnismál 5 décrit Alfheimr comme un présent offert à Freyr par les Ases lorsqu’il a percé sa première dent, un geste…

  • Alfarinn

    Alfarinn, terme issu du vieux norrois, peut être interprété de deux manières : ‘le grand voyageur’ ou ‘celui complètement abandonné’. Ce nom est particulièrement inhabituel pour un géant, étant donné que ces créatures sont généralement représentées comme étant peu éduquées ou rustres dans les textes anciens. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D.…

  • Álfablót

    Álfablót (en vieux norrois, ‘offrande aux elfes’). Ce terme apparaît à trois reprises dans la littérature ancienne nordique. La première mention se trouve dans l’Austfararusur, un texte rédigé par le poète Sigvatr Þórðarson, suite à un périple en Suède à l’automne 1018. Il y relate comment l’accès à plusieurs fermes lui a été refusé car…

  • Aldagautr

    Aldagautr, un terme en vieux norrois, se traduit par « homme-Gautr ». « Alda » signifie « homme » et « Gautr » est un autre nom pour Odin, la divinité principale de la mythologie nordique. Ainsi, Aldagautr peut être interprété comme « Odin en tant qu’homme » ou « l’homme Odin ». Ce nom est utilisé pour désigner Odin dans les strophes 2 (et peut-être 131)…

  • Aldafadir

    Aldafadir ou Aldafodr, qui se traduit par « père de l’humanité » en vieux norrois, est un des noms attribués à Odin. On le retrouve dans les versets 5 et 53 du Vafþrúðnismál, dans la strophe 14 du Ragnarsdrápa de Bragi, ainsi que dans les Thulur. Bien que sa structure soit semblable à celle d’Alfadir, ce nom…

  • Alcis

    Alcis. Il s’agit d’une paire divine de jumeaux, dont le culte est décrit par Tacite dans son œuvre « Germania » (chapitre 43). Les membres de la tribu germanique des Naharavali mettent en avant un vieux bois sacré, devant lequel officie un prêtre habillé en vêtements féminins. Les divinités vénérées en ce lieu sont assimilées à Castor…

  • Albruna

    Albruna, une prophétesse issue du peuple germanique, est évoquée par Tacite dans son œuvre « Germania » (chapitre 8). Il y décrit la vénération particulière accordée aux femmes au sein des tribus germaniques, soulignant que, sous le règne de l’empereur Vespasien, Veleda était perçue et honorée comme une déesse par de nombreuses personnes. Tacite mentionne également qu’Albruna,…

  • Albiahenae

    Albiahenae. Il s’agit probablement d’un nom de matrones, présent sur quatre pierres votives romaines, toutes trouvées à Ober-Elvenich près d’Euskirchen, en Allemagne de l’Ouest (CIL XIII 7933-6). Cette concentration spatiale suggère que le nom Albiahenae pourrait dériver d’un toponyme *Albiniacum, qui pourrait être l’ancien nom d’Elvenich. Références bibliographiques : S. Gutenbrunner, « Die germanischen Götternamen », Halle,…

  • Alberich

    Alberich, un personnage nain issu de la Chanson des Nibelungen, est l’équivalent du nain nordique Andvari. Dès le XIVe siècle, Alberich trouve sa place dans la littérature arthurienne, apparaissant sous le nom d’Auberon dans la légende de Huon de Bordeaux, avant de devenir Oberon, le célèbre roi des elfes. Dans les opéras de Wagner, Alberich…

  • Alaterv(i)ae

    Alaterv(i)ae. Il s’agit du nom donné à des matrones. On a retrouvé une inscription sur une stèle votive romaine dans le port de Crammond, non loin d’Édimbourg, qui rend hommage aux Matrib(us) Alatervis et Matrib(us) Campestrib(us) (CIL VII 1084). Gutenbrunner souscrit à une interprétation plus ancienne du nom, le traduisant par « entièrement fidèle » (du germanique…

  • Alateivia

    Alateivia est le nom attribué à une divinité germanique. Une dédicace romaine trouvée à Kanten (référencée sous CIL XIII 8606) porte l’inscription suivante : « Alateiviae ex iussu [psius] Divos medicus », ce qui se traduit par « À Alateivia, selon sa propre directive, de la part du médecin Divos ». De ce fait, il est plausible, bien que…

  • Alaisiagae

    Alaisiagae est le nom ou l’épithète attribué à deux divinités. On retrouve mention des Alaisiagae sur trois gravures situées à Housesteads, au niveau du mur d’Hadrien en Cumbria. Deux de ces inscriptions rendent hommage non seulement aux duabus Alaisiabis, mais également à Mars, désigné sous le nom de Thingus. De ce fait, on pourrait supposer…

  • Ahineh(i)ae

    Ahineh(i)ae. Terme germanique signifiant « matrones ». Une pierre votive (désormais perdue) trouvée à Blankenhein près d’Aix-la-Chapelle, en Allemagne de l’Ouest (référencée CIL XIII 8845), portait une inscription dédiée aux Ahinehiae. L’exactitude de cette lecture n’est pas totalement assurée. Il est possible que le nom « Ahinehiae » dérive d’un nom de rivière, en rapport avec le terme en…

  • Agni

    Agni est un monarque suédois mythique issu de la lignée des Ynglingar, évoqué par Bjodolf dans son œuvre poétique Ynglingatal 10 (le Dénombrement des Ynglingar). Le récit relate la tragédie d’Agni, pendu par sa propre épouse, Skjalf, grâce à son collier. Dans la Ynglinga saga, Snorri Sturluson approfondit cette histoire, décrivant comment Agni, après avoir…

  • Afliae

    Afliae. Nom des -> matrones. Deux pierres votives romaines de la région de Cologne (CIL XIII 8211 et 8157) sont dédiées aux Matronis Afliabus, ou bien Matronis Aflims ; la terminaison datif proto-germanique de la seconde forme du nom prouve que le nom est clairement germanique et il appartient probablement à ON af, OHG afla…

  • Les Æsir

    Les Æsir représente la plus grande famille de dieux de la mythologie nordique ancienne, tandis que les Vanir forment l’autre grande famille. Les figures divines les plus emblématiques, telles que Wotan et ses fils Thor et Baldr, ainsi que Loki par sa mère, sont associées aux Æsir. Ces derniers incarnent principalement les aspects de la…

  • Œgishjálmr

    Le heaume d’Ægir (ON Ægishjälmr, ou plus exactement Œgishjálmr, signifiant ‘heaume terrifiant’) est le casque porté par Sigurd dans la poésie héroïque nordique (Reginsmal 14 en prose, Fafnismal 16, 17, 44 en prose ; Snorri, Gylfaginning 38). Il le prend au dragon Fafnir après l’avoir vaincu. Avant cela, le heaume appartenait (d’après Snorri) à Hreidmarr,…

  • Les filles d’Ægir

    Dans la poésie en vieux norrois, le nom « filles d’Ægir » (ON, Asgisdoetra) est donné aux vagues de la mer. Selon Snorri (Skáldskaparmál 22 et 58), Ægir, le géant de la mer, et sa femme Ran ont eu neuf filles : Himingleeva, qui brille comme une vague céleste, Blodughadda aux cheveux sanglants, Hefring la montante, ainsi…

  • Ægir

    Ægir, qui est traduit par ‘mer’ en vieux norrois, est reconnu comme le géant de la mer de la mythologie et il possède toutes les caractéristiques d’un dieu de la mer. Selon Skáldskaparmál 23, Snorri évoque Hlér et Gymir comme étant d’autres désignations pour Ægir. Les Eddas, qui sont des écrits mythologiques, dépeignent souvent Ægir…

  • Adam de Brême

    Adam de Brême (mort vers 1081) a écrit le ‘Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum’ (‘Histoire des évêques de Hambourg’) qui inclut une grande quantité de matériel sur la christianisation de la Scandinavie et donc également sur la religion païenne du Nord. Références : Adam von Bremen, ‘Bischofsgeschichte der Hamburger Kirche’ (Sources des 9e et 11e siècles…

  • Abirenae

    Abirenae. Nom de matrone ? Il n’est pas certain que l’inscription trouvée sur une pierre votive de Deutz, en Allemagne de l’Ouest (CIL XIII 8492), doive effectivement être lue comme ‘matronis Abirenibus’, ou si ce nom est simplement un ajout au précédemment nommé Hercules Magusanus. Gutenbrunner voulait le changer en Ambirenes, ‘Le peuple qui vit…

  • Abiamarcae

    Abiamarcae. Nom de matrone. Une pierre votive romaine provenant de Floisdorf près d’Aix-la-Chapelle, en Allemagne de l’Ouest (CIL XIII 7898), est dédiée aux matronis Abiamarcis ; si la lecture Abiamarcae est en fait correcte, alors elle pourrait être interprétée comme signifiant ‘la marche (ou : la région frontalière) au-delà (du bois)’. Cependant, de nouvelles découvertes…