Le heaume d’Ægir (ON Ægishjälmr, ou plus exactement Œgishjálmr, signifiant ‘heaume terrifiant’) est le casque porté par Sigurd dans la poésie héroïque nordique (Reginsmal 14 en prose, Fafnismal 16, 17, 44 en prose ; Snorri, Gylfaginning 38). Il le prend au dragon Fafnir après l’avoir vaincu. Avant cela, le heaume appartenait (d’après Snorri) à Hreidmarr, père de Fafnir.

Le Œgishjálmr terrifie tous ceux qui posent les yeux dessus. Son origine pourrait découler des influences classiques : l’égide grecque a la même capacité effrayante. Chez Zeus, l’égide est un bouclier, tandis que pour Pallas Athéna, c’est un manteau orné d’une tête de Gorgone. Le terme grec « égide » a pu être transformé en « heaume de la terreur » par une étymologie populaire, influencé par la sonorité du ON œegr, signifiant ‘terrible’.

Toutefois, quelle que soit la dérivation du terme, le Ægishjälmr n’est en rien associé au géant maritime Ægir.

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Le casque d’Ægir (ON Ægishjälmr ou plus précisément (Œgishjálmr, ‘casque terrifiant’). Il s’agit du casque de Sigurd dans la poésie héroïque nordique (Reginsmal 14 en prose, Fafnismal 16, 17, 44 en prose; Snorri, Gylfaginning 38) qu’il retire du dragon Fafnir après l’avoir tué ; auparavant, il avait appartenu (selon Snorri) à Hreidmarr, le père de Fafnir.

Le Œgishjálmr effraie quiconque le voit ; il pourrait donc être dérivé des influences classiques, car l’aigis grecque a la même fonction terrifiante (dans le cas de Zeus, l’égide est un bouclier, et pour Pallas Athéna, il s’agit d’un manteau couronné d’une tête de Gorgone). Le mot grec égide pourrait être devenu le « casque de la terreur » en étymologie populaire à cause de l’influence phonétique du ON œegr ‘terrible’.

Quelle que soit l’origine du mot, le Ægishjälmr n’a absolument rien à voir avec le géant de la mer Ægir.

Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 2.