Ambiamarcae désigne un groupe de matrones. Sur une stèle votive découverte à Deutz, datée de 252 après J.-C., on trouve l’inscription suivante : In (honorem) domus divinae et genio lo(ci), Ambiamarcis, Ambiorenesibus, Marti Victori, Mercurio, Neptuno, Cereri, dis deabusque omnibus… (‘En hommage à la demeure divine et aux esprits gardiens de ce lieu, aux Ambiamarcae, aux Ambiorenis, à Mars Victorieux, Mercure, Neptune, Cérès, et à tous les dieux et déesses…’). Même si sur cette inscription et sur une autre de Wardt, en Allemagne de l’Ouest datant de 218 après J.-C., les Ambiamarcae ne sont pas directement identifiées comme des matrones, leur association aux matrones – Abiamarcae dans d’autres textes le suggère fortement. Ces récentes découvertes appuient la théorie de Gutenbrunner qui suggère que le terme Ambia- devrait être utilisé à la place de Abia- ; on trouve aussi la variante Ambiomarcae. Ce groupe est probablement lié au toponyme *Ambia (aujourd’hui Embt). Une autre interprétation possible serait que Ambiamarc- signifie ‘terres de marche encloses’. Quoi qu’il en soit, le nom est une combinaison celtico-germanique. Il est remarquable que les Ambiamarcae, tout comme les Ambiomarcae, soient mentionnées avec des divinités romaines, ce qui soulève des questions sur leur véritable origine germanique.

S. Gutenbrunner, Die germanischen Gütemamen, Halle 1936 ; G. Alfoldy, ‘ »Epigraphisches aus dem Rheinland III° (Epigraphische Studien 5) 1968 ; H. Birkhan, Germanen und Kelten, Vienne 1970 ; B. et H. Galsterer, ‘Neue Inschriften aus Köln’ (Epigraphische Studien 12) 1981.

Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 13.