Agni est un monarque suédois mythique issu de la lignée des Ynglingar, évoqué par Bjodolf dans son œuvre poétique Ynglingatal 10 (le Dénombrement des Ynglingar). Le récit relate la tragédie d’Agni, pendu par sa propre épouse, Skjalf, grâce à son collier. Dans la Ynglinga saga, Snorri Sturluson approfondit cette histoire, décrivant comment Agni, après avoir triomphé lors d’une expédition militaire en Finlande, désirait épouser la fille du roi finlandais qu’il avait vaincu. Toutefois, Skjalf, attacha une corde au collier d’Agni durant la nuit et le pendit à un arbre. Sans même se référer à l’interprétation de Snorri, le vers de Thjódólf, qui ne justifie pas la vengeance de la femme, s’apparente à un sacrifice en l’honneur d’Odin, à l’instar de celui de Vikarr. Le comportement de Skjalf et l’utilisation du collier accentuent cette théorie. Par conséquent, il est plausible de considérer Agni comme l’un des rois Yngling qui ont été sacrifiés, à l’image de Domaldi, Jorundr et Sveigdir. Par ailleurs, Snorri associe le lieu-dit Agnafit, situé près de Stockholm, à l’endroit où Agni aurait été incinéré. Cependant, cette interprétation est probablement erronée. Il est plus vraisemblable que le nom Agnafit découle d’une origine étymologique liée à de nombreux autres toponymes suédois incorporant agn-, signifiant « appât ».

Sources : W. Grönbech, « Kultur und Religion der Germanen », Darmstadt, 1954 ; D. A. H. Evans, « King Agni: myth, history or legend? » (dans Speculum Norroenum. Études dédiées à G. Turville-Petre), Odense, 1981. Œuvre associée : P. H. Ling, « Agne » (pièce de théâtre, 1912).

Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page 4.