🌲 Mímameiðr 🌲

  • La dixième est Vör

    Nous en sommes au verset 28. La dixième est Vör. Elle est sage et curieuse, de sorte que rien ne peut lui être caché. Des commentaires précisent que cela vaut même pour la personne avec qui l’on a fait l’amour la veille. On dit d’une femme qu’elle est vör lorsqu’elle est consciente. Le nom est…

  • Vár et la sacralité du serment

    Dans le chapitre 35 de la Gylfaginning, Vár est la neuvième des Asynjur. Elle écoute les serments que prêtent les hommes ainsi que les accords que les femmes et les hommes échangent entre eux. Suivante de Frigg, son rôle est d’enregistrer les serments prononcés par les êtres humains en général. Dans le processus initiatique, on…

  • Le Théorème de Lofn

    Le Théorème de Lofn Nous étudions le chapitre 35 de la Gylfaginning et nous sommes arrivés au verset 23. La huitième Ásynja nommée est Lofn. Elle est si gentille et si bonne envers ceux qui la nomment, qui prononcent son nom, qui l’invoquent et qui s’attachent à elle, qu’elle obtient d’Alföðr – c’est-à-dire de Wotan…

  • La vengeance de Sjofn

    On arrive au verset 22 du chapitre 35 de la Gylfaginning. Sjǫfn prend grand soin d’orienter vers l’amour les pensées des humains, hommes comme femmes.C’est d’après son nom que l’amour est appelé sjafni en vieux norrois. Sjafni, ce n’est pas simplement « l’amour » au sens général.C’est l’amour dans une dimension très fortement érotique. On…

  • Freyja

    I. La hiérarchie des Asynes : une descente initiatique le long d’Yggdrasil Freyja est la plus noble avec Frigg.Il y a un point très important qu’on approfondira à la fin. Wotan énumère les asynes par un ordre de préséance qui correspond à la nomenclature d’Yggdrasil.Cet ordre n’est pas arbitraire : il porte un grand enseignement…

  • Skáldskaparmál, 70

    70. Jarðarheiti. Hver eru jarðarheiti? Hon heitir jörð, sem Þjóðólfr kvað: 243.Jarl lætr odda skúraroft herðir gör verðahrings, áðr hann of þryngvi,hörð él, und sik jörðu. Fold, sem Óttarr kvað: 244.Fold verr folk-Baldr,fár má konungr svá,örnu reifir Óleifr,er framr Svía gramr. Grund, sem Hallfreðr kvað: 245.Grund liggr und bör bundinbreið holmfjöturs leiðar,heinlands hoddum grandarHöðr, eitrsvélum…

  • Fulla-Volla

    La cinquième figure citée par Wotan : Fulla. Fulla, également appelée Volla, est une déesse vierge (maer), tout comme d’autres figures mentionnées. Elle se distingue par ses cheveux flottants, relâchés, et un bandeau d’or qui orne sa tête – pas une simple bande, mais un véritable diadème, un symbole d’élégance et de sacralité. Ce bandeau,…

  • La lecture des signes et le niveau spirituel

    La lecture des signes : Aller au-delà de l’écorce L21Odinn dit : « Fou tu es, Loki,complètement fou, de croire quetu pourrais énerver Gejun, car jepense qu’elle voit voit le destin de tous leshommes comme je suis capable de lefaire. » Dans la lokasenna 21, la lecture des signes, du destin, incarnée par Gefjun, révèle une intelligence…

  • La quatrième est Gefjun

    La quatrième : Gefjun.Elle est vierge. Elle est jeune fille.Elle a pour assistantes, pour servantes, toutes celles qui meurent vierges. Vous savez que Gefjun, de Seeland, est connue — l’Edda, aussi bien écrite qu’orale, le rapporte — comme celle qui dirigea les travaux de forage à l’origine de ce qu’on appelle aujourd’hui le lac Mälaren…

  • Eir : La Guérisseuse Primordiale, Antidote à Fenrir

    Eir de Lyfjaberg Eir, troisième Ásynja, rayonne sur Yggdrasil en Lightalheim (Ljósálfheimr), sous l’égide de la rune Calc ( ᛣ « calice », symbole du réceptacle sacré et de la lumière structurante).Elle incarne la compréhension guérissante, succédant à Frigg (Gotheim, souveraineté) et Saga (Vanaheim, mémoire gravée, rune Stan), et préparant Gefn (Manheim, bienveillance agissante).Face à…

  • Lofn : La dispensatrice de l’amour licite

    Introduction Lofn, la huitième Ásynja discrète mais cruciale dans le panthéon nordique, incarne la douceur persuasive qui légitime les unions amoureuses face aux interdits sociaux ou juridiques. Attestée dans l’Edda en prose de Snorri Sturluson (Gylfaginning 35, Nafnaþulur) et dans des poèmes scaldiques des Xe et XIe siècles, elle négocie la leyfi (« permission »)…

  • Fulla : La Prêtresse du Seuil et la Gardienne des Mystères

    Introduction Dans la mythologie nordique, Fulla, une déesse mineure des Ásynjur, est décrite de manière concise dans la Gylfaginning de Snorri Sturluson comme la « cinquième » déesse, vierge, parée d’un diadème d’or, et chargée de trois fonctions : porter le coffre de Frigg, s’occuper de ses souliers, et garder ses secrets (Gylfaginning 35). Cette…

  • Sjöfn au ruban d’argent

    Introduction Dans la mythologie nordique, Sjöfn, une déesse mineure des Ásynjur, apparaît de manière laconique dans la Gylfaginning de Snorri Sturluson et la Gísla saga Súrssonar. Cette brièveté invite à une exégèse approfondie, où chaque mot devient une clé pour comprendre son rôle. Décrite comme la « septième » déesse qui oriente les cœurs vers…

  • Baldr, Nanna et l’Art de Conserver la Joie

    Dans l’Edda poétique, Baldr incarne la lumière pure, la fraternité sacrée, la vérité radieuse dont Nanna, son épouse, est la figure archétypale. Leur union n’est pas un simple amourette sentimentale : elle enseigne la nécessité de préserver le bonheur, la clarté intérieure, face à l’ombre, au chaos mimétique et à la violence du monde. Incarner…

  • Sága de Sökkvabekk, partie 4

    Ça commence avec le christianisme.Puis vient le communisme.Et maintenant, c’est l’atlantisme, le gouvernement mondial. Mais c’est la même chose, sur les trois plans, aux trois forces :– le blanc (spirituel),– le rouge (intellectuel),– le noir (politique et matériel). Toujours la même dynamique : l’idée est de faire descendre les Blancs. On leur interdit de se…

  • Sága de Sökkvabekk, partie 3

    Comme on le dit toujours aux ennemis,à ceux qui sont les sbires de Fenrir,aux alliés du loup, aux progéniteurs de monstres,aux complices de Loki qui gouvernent aujourd’hui dans son sillage : Votre aristocratie n’est pas une aristocratie. Et ce n’est pas en payant des journalistes pour dire qu’elle en est une,pour répéter qu’elle est «…

  • Sága de Sökkvabekk, partie 2

    Pendant très, très longtemps, l’Edda a été strictement orale.Et durant ces siècles — ces millénaires même — les érudites comme Sága ont joué un rôle absolument vital pour notre peuple.Parce qu’il était interdit de mettre l’Edda par écrit, jusqu’à Sæmundr le Sage, au XIIe siècle. Sæmundr est le premier à avoir transgressé l’interdit.Il a mis…

  • Sága de Sökkvabekk

    Nous reprenons donc le texte : au verset 4, chapitre 35.La seconde, c’est Sága.Elle habite à Sökkvabekk.Et c’est une grande résidence.Une vaste, immense résidence. Il faut alors qu’on parle de Sága et de sa demeure.Et surtout, qu’on essaie de dire des choses qu’on n’a pas encore dites — même si, à force, on a déjà…

  • Commentaire sur le chapitre 35 de la Gylfaginning

    Nous allons commenter le chapitre 35 de la Gylfaginning. Le trente-cinquième, le gynium, c’est-à-dire le chapitre consacré aux Asynjur, les déesses. Un chapitre exclusivement féminin, rigoureusement féminin — féminin dans sa structure même, car il porte le nombre 35, et ce nombre le scelle. 35, c’est 3 et 5. Ce qui signifie : de Calc…

  • Skáldskaparmál, 58

    58. Kona kennd til gulls. Kona er kennd til gulls, kölluð selja gulls, sem kvað Hallar-Steinn: 139.Svalteigar mun seljusalts Viðblinda galtarrafkastandi rastarreyrþvengs muna lengi. Hér er kallat hvalir Viðblinda geltir. Hann var jötunn ok dró hvali í hafi út sem fiska. Teigr hvala er sær, röf sævar er gull. Kona er selja gulls þess, er…

  • Skáldskaparmál, 44

    44. Kenningar á gulli ok Freyju. Hér heyrir, at gull er kennt til höfuðbands Fullu, er orti Eyvindr skáldaspillir: 104.Fullu skein á fjöllumfallsól bráavallar.Ullar kjóls of allanaldr Hákunar skaldum. Gull er kallat grátr Freyju, sem fyrr er sagt. Svá kvað Skúli Þorsteinsson: 105.Margr of hlaut of morginmorðelds, þar er val felldum,Freyju tár at fleirifárbjóðr; at…

  • Skáldskaparmál, 43

    43. Af smíðum Ívaldasona ok Sindra dvergs. Hví er gull kallat haddr Sifjar? Loki Laufeyjarson hafði þat gert til lævísi at klippa hár allt af Sif. En er Þórr varð þess varr, tók hann Loka ok myndi lemja hvert bein í honum, áðr hann svarði þess, at hann skal fá af Svartálfum, at þeir skulu…

  • Skáldskaparmál, 32

    32. Jarðarkenningar. Hvernig skal jörð kenna? Svá, at kalla hana Ymis hold ok móður Þórs, dóttur Ónars, brúði Óðins, elju Friggjar ok Rindar ok Gunnlaðar, sværu Sifjar, gólf ok botn veðra hallar, sjár dýranna, dóttir Náttar, systir Auðs ok Dags. Svá sem kvað Eyvindr skáldaspillir: 78.Nú er alfröðull elfarjötna dolgs of folginn,ráð eru rammrar þjóðarrík,…

  • Skáldskaparmál, 30

    30. Iðunnarkenningar. Hvernig skal kenna Iðunni? Svá, at kalla hana konu Braga ok gætandi eplanna, en eplin ellilyf ásanna. Hon er ok ránfengr Þjaza jötuns, svá sem fyrr er sagt, at hann tók hana braut frá ásum.   Eftir þeiri sögu orti Þjóðólfr inn hvinverski í Haustlöng.   Ásu er svá rétt at kenna at kalla einn…

  • Skáldskaparmál, 29

    29. Sifjarkenningar. Hvernig skal kenna Sif? Svá, at kalla hana konu Þórs, móður Ullar, it hárfagra goð, elja Járnsöxu, móður Þrúðar. 29. Les kenningar de Sif. Comment doit-on désigner Sif ? Ainsi, en l’appelant l’épouse de Thor, la mère d’Ullr, la déesse aux beaux cheveux, la co-épouse de Járnsaxa, la mère de Þrúðr. XXI. « How…

  • Skáldskaparmál, 28

    28. Freyjukenningar. Hvernig skal Freyju kenna? Svá, at kalla hana dóttur Njarðar, systur Freys, konu Óðs, móður Hnossar, eigandi valfalls ok Sessrúmnis ok fressa, Brisíngamens, Vanagoð, Vanadís, it grátfagra goð, ástaguð. – Svá má kenna allar ásynjur at nefna annarrar nafni ok kenna við eign eða verk sín eða ættir. 28. Les kenningar de Freyja.…

  • Skáldskaparmál, 27

    27. Friggjarkenningar. Hvernig skal kenna Frigg? Svá, at kalla hana dóttur Fjörgyns, kona Óðins, móður Baldrs, elju Jarðar ok Rindar ok Gunnlaðar ok Gerðar, sværa Nönnu, dróttning ása ok ásynja, Fullu ok valshams ok Fensala. 27. Les kenningar de Frigg. Comment doit-on désigner Frigg ? Ainsi, en l’appelant la fille de Fjörgynn, l’épouse d’Óðinn, la…

  • Comentaire sur le chapitre 24 de la Gylfaginning.

    Sessrúmnir et le Thélème des Femmes Sa salle s’appelle Sessrúmnir, elle est grande et belle. Lorsqu’elle voyage, elle est tirée par deux chats et siège sur son char. Elle est la plus disposée à écouter les prières des hommes, et de son nom vient le titre de distinction par lequel les dames de pouvoir sont…

  • Commentary on Frigg and Jörd

    Commentary on Frigg and Jörd

    In the course of an exchange with @la_Voie_du_Nord and @Wotan’s_Armée, we delved into the delicate question of the identity of Frigg and Jörd, sparked by a remark from @The_Frithstead asserting that these two figures from Norse mythology were one and the same. No, Frigg and Jörd are not the same. However, Jörd and Erda refer…

  • Commentaire sur Frigg et Jörd

    Dans le cadre d’un échange avec @la_Voie_du_Nord et @Wotan’s_Armée nous nous sommes penchés sur la question délicate de l’identité de Frigg et Jörd, suscitée par une remarque de @The_Frithstead affirmant que ces deux figures de la mythologie nordique ne font qu’une. Non, Frigg et Jörd ne sont pas les mêmes. En revanche, Jörd et Erda…

  • Gylfaginning, 36

    36. Frá valkyrjum. Enn eru þær aðrar, er þjóna skulu í Valhöll, bera drykkju ok gæta borðbúnaðar ok ölgagna. Svá eru þær nefndar í Grímnismálum: 44.Hrist ok Mist,vil ek, at mér horn beri,Skeggjöld ok Skögul,Hildr ok Þrúðr,Hlökk ok Herfjötur,Göll ok Geirahöð,Randgríðr ok Ráðgríðr,ok Reginleif,þær bera Einherjum öl. Þessar heita valkyrjur. Þær sendir Óðinn til hverrar…

  • Celle qui protégeait Loki (Sigyn)

    Celle qui protégeait Loki Lorsque nous parlons de dégénérescence du monde blanc, ce que voient la plupart des commentateurs et des militants, ce qui saute apparemment aux yeux, c’est la débauche des moeurs et la perte de valeurs – notamment familiales – dans la société. Ils voient Angrboða. En effet celle-ci est plutôt tape-à-l’oeil, un…

  • Gylfaginning, 35

    35. Frá ásynjum. Þá mælti Gangleri: « Hverjar eru ásynjurnar? »Hárr segir: « Frigg er æðst. Hon á þann bæ, er Fensalir heita, ok er hann allvegligr.Önnur er Sága. Hon býr á Sökkvabekk, ok er þat mikill staðr.Þriðja er Eir. Hon er læknir beztr.Fjórða er Gefjun. Hon er mær, ok henni þjóna þær, er meyjar andast.Fimmta er Fulla.…

  • Gylfaginning, 30

    30. Frá Vála. Áli eða Váli heitir einn, sonr Óðins ok Rindar. Hann er djarfr í orrostum ok mjök happskeytr. 30. À propos de Váli. Áli ou Váli s’appelle le fils d’Odin et de Rindr. Il est audacieux dans les batailles et ses traits sont chanceux. Chapitre 30. Il y en a un autre qui…

  • Gylfaginning, 26

    26. Frá Braga ok Iðunni. Bragi heitir einn. Hann er ágætr at speki ok mest at málsnilld ok orðfimi. Hann kann mest af skáldskap, ok af honum er bragr kallaðr skáldskapr, ok af hans nafni er sá kallaðr bragr karla eða bragr kvinna, er orðsnilld hefir framar en aðrir, kona eða karlmaðr. Kona hans er…

  • Freyja

    À mon avis, il y a une pénurie notable de matériel publié sur Freyja, malgré le fait qu’elle soit l’une des divinités les plus significatives. En raison de contraintes de temps, je vais opter pour publier sous forme de textes courts, de réflexions et d’instants de perspicacité. Cela ne veut pas dire un quelconque mépris…

  • Freyja

    In my opinion, there is a notable scarcity of published material on Freyja, despite her being one of the most significant deities. Owing to time constraints, I shall opt for publishing in the form of brief texts, reflections, and moments of insight. This is not to imply any disdain on my part, for I hold…

  • Gylfaginning, 24

    24. Frá Frey ok Freyju. Njörðr í Nóatúnum gat síðan tvau börn. Hét annat Freyr, en dóttir Freyja. Þau váru fögr álitum ok máttug. Freyr er inn ágætasti af ásum. Hann ræðr fyrir regni ok skini sólar ok þar með ávexti jarðar, ok á hann er gott at heita til árs ok friðar. Hann ræðr…

  • Les Æsir

    Les Æsir représente la plus grande famille de dieux de la mythologie nordique ancienne, tandis que les Vanir forment l’autre grande famille. Les figures divines les plus emblématiques, telles que Wotan et ses fils Thor et Baldr, ainsi que Loki par sa mère, sont associées aux Æsir. Ces derniers incarnent principalement les aspects de la…

  • FRIGG

    Déesse tutélaire des Mères, du Ciel et de l’Etoile Polaire. Frigg de Fensalir Frigg est la grande Déesse. Elle est associée à la voûte céleste, c’est-à-dire l’infini, la grande toile de l’Univers que Wotan (l’énergie infinie) ensemence. Et elle est plus particulièrement liée à l’étoile polaire, direction de toutes les prières des enfants d’Heimdall qui…

  • By proceeding in stages, toward divine, toward Frigg

     Ingwaz ᛜ As One, the Divine is the Absolute and therefore eternally inconceivable: all our ways of thinking and speaking are inapplicable to the Absolute; any sentence by which we try to qualify or make it known, denies itself. So, in this case, why not say that the DIVINE is Zero rather than One? Because…

  • Sága is the Asyne of tales and legends and the wife of Vígríd.

     In the Edda, Sága is the Asyne of tales and legends and the wife of Vígríd. She is the daughter of Wotan and the sister of Thor. She is mentioned just after Frigg in the list of Asynes!* That’s quite something!!! She lives in Sökkvabekkr « the treasure hall », a very beautiful house in Ásgard with…

  • Frig who protects the newly born.

     A poem I wrote sometime ago in honour of Frig who protects the newly born. It is my personal belief that Frig spins the life thread that Wyrd weaves for us, and is why Frig has such interest in the birth of every child. Our wyrd  and soul entwined ’round Frig’s distaff may we find…