8. Borssynir skópu jörð ok himinn.

Þá segir Gangleri: « Hvat höfðust þá at Bors synir, ef þú trúir at þeir sé goð? »
Hárr segir: « Eigi er þar lítit af at segja. Þeir tóku Ymi ok fluttu í mitt Ginnungagap ok gerðu af honum jörðina, af blóði hans sæinn ok vötnin. Jörðin var ger af holdinu, en björgin af beinunum. Grjót ok urðir gerðu þeir af tönnum ok jöxlum ok af þeim beinum, er brotin váru. »
Þá mælti Jafnhárr: « Af því blóði, er ór sárum rann ok laust fór, þar af gerðu þeir sjá, þann er þeir gerðu ok festu saman jörðina ok lögðu þann sjá í hring útan um hana, ok mun þat flestum manni ófæra þykkja at komast þar yfir. »
Þá mælti Þriði: « Tóku þeir ok haus hans ok gerðu þar af himin ok settu hann upp yfir jörðina með fjórum skautum, ok undir hvert horn settu þeir dverg. Þeir heita svá: Austri, Vestri, Norðri, Suðri. Þá tóku þeir síur ok gneista þá, er lausir fóru ok kastat hafði ór Múspellsheimi, ok settu á mitt Ginnungap á himin bæði ofan ok neðan til at lýsa himin ok jörð. Þeir gáfu staðar öllum eldingum, sumum á himni, sumar fóru lausar undir himni, ok settu þó þeim stað ok skipuðu göngu þeim. Svá er sagt í fornum vísendum, at þaðan af váru dægr greind ok áratal. Svá sem segir í Völuspá:

10.
Sól þat né vissi,
hvar hon sali átti,
máni þat né vissi,
hvat hann megins átti,
stjörnur þat né vissu,
hvar þær staði áttu.

Svá var áðr en þetta væri. »
Þá mælti Gangleri: « Þetta eru mikil tíðendi, er nú heyri ek. Furðumikil smíð er þat ok hagliga ger. Hvernig var jörðin háttuð? »
Þá svarar Hárr: « Hon er kringlótt útan, ok þar útan um liggr inn djúpi sjár, ok með þeiri sjávarströndu gáfu þeir lönd til byggðar jötna ættum. En fyrir innan á jörðunni gerðu þeir borg umhverfis heim fyrir ófriði jötna, en til þeirar borgar höfðu þeir brár Ymis jötuns ok kölluðu þá borg Miðgarð. Þeir tóku ok heila hans ok köstuðu í loft ok gerðu af skýin, svá sem hér segir:

11.
Ór Ymis holdi
var jörð of sköpuð,
en ór sveita sær,
björg ór beinum,
baðmr ór hári,
en ór hausi himinn.

En ór hans brám
gerðu blíð regin
Miðgarð manna sonum,
en ór hans heila
váru þau in harðmóðgu
ský öll af sköpuð. »

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8. Les fils de Bor créent la terre et le ciel.

Alors Gangleri dit : « Qu’ont-ils fait ensuite, les fils de Bor, si vous croyez qu’ils sont des dieux ? »
Hárr répond : « Ce n’est pas une petite affaire. Ils prirent Ymir et le transportèrent au milieu du Ginnungagap et firent de lui la terre, de son sang les mers et les eaux. La terre fut faite de sa chair, les montagnes de ses os. Des dents et des mâchoires et des os brisés, ils firent des rochers et des pierres. »

Jafnhárr dit : « Du sang qui coulait de ses blessures et qui s’écoulait librement, ils firent la mer, qu’ils disposèrent et encerclèrent la terre, et cette mer est jugée infranchissable pour la plupart des gens. »

Þriði dit : « Ils prirent son crâne et en firent le ciel, qu’ils placèrent au-dessus de la terre avec quatre coins, et sous chaque coin, ils placèrent un nain. Ils s’appellent Austri, Vestri, Norðri, Suðri. Ils prirent les étincelles et les cendres qui volaient de Múspellsheimr et les placèrent dans le Ginnungagap dans le ciel, au-dessus et au-dessous, pour éclairer le ciel et la terre. Ils assignèrent des places à toutes les étoiles, certaines dans le ciel, d’autres se déplaçant librement sous le ciel, et fixèrent néanmoins leurs orbites. Comme il est dit dans les vieux poèmes, c’est de là que les jours furent divisés et l’année comptée. Comme il est dit dans Völuspá :

10.
Le soleil ne savait pas
où il avait sa demeure,
la lune ne savait pas
quelle était sa puissance,
les étoiles ne savaient pas
où elles avaient une place.

Ainsi il était avant qu’il en soit ainsi. »

Gangleri dit : « Ce sont des nouvelles extraordinaires que j’entends maintenant. C’est une construction merveilleuse et ingénieusement faite. Comment la terre fut-elle façonnée ? »
Hárr répond : « Elle est ronde à l’extérieur, et au-delà, s’étend la profonde mer, et par cette côte maritime, ils donnèrent des terres pour l’habitation des familles des géants. Mais à l’intérieur sur la terre, ils construisirent une forteresse autour du monde contre l’hostilité des géants, et pour cette forteresse, ils utilisèrent les sourcils d’Ymir le géant et l’appelèrent Miðgarð. Ils prirent aussi son cerveau et le jetèrent en l’air et en firent les nuages, comme il est dit ici :

11.
Du corps d’Ymir
la terre fut créée,
et de sa sueur la mer,
les montagnes de ses os,
les arbres de ses cheveux,
et le ciel de son crâne.

Et de ses sourcils,
les joyeux dieux
firent Miðgarð pour les fils des hommes,
et de son cerveau
furent créés
tous les sombres nuages. »

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Chapitre 8.

Gangleri déclara alors : « Si tu crois que ce sont des dieux, que firent ensuite les fils de Bor? »
Le Très-Haut répondit : « Ce n’est pas peu de chose ce qu’ils a à en dire! Ils prirent Ymir, le transportèrent au milieu de l’immense abîme Ginnungagap et en firent la terre. De son sang, ils firent la mer et les lacs, de sa chair la terre [ferme], et de ses os les montagnes. Quant aux piliers et aux éboulis de roches, ils les firent de ses incisives et de ses molaires, ainsi que de ceux de ses os qui étaient brisés. »
L’Égal du Très-Haut dit alors : « Du sang qui jaillissait de ses blessures et qui coulait librement, ils firent ensuite la mer qui leur servit à ceindre la terre afin de la maintenir fermement; pour ce faire, ils la disposèrent en cercle tout autour de la terre, aussi la plupart des hommes estiment-ils qu’il est impossible de traverser cette mer. »
Le Tiers dit ensuite : « Ils prirent également son crâne et en firent le ciel: ils le dressèrent en quatre coins au-dessus de la terre, puis ils placèrent un nain sous chacun des angles ainsi formés. Ces nains portent les noms suivants: Austri (‘l’oriental’), Vestri (‘l’occidental’), Nordri (‘le septentrional’) et Sudri (‘le méridional’). Ils prirent alors les flammèches et étincelles qui avaient été projetées hors du monde de Muspell et qui volaient librement, et ils les placèrent au milieu de l’immense firmament de Ginnungagap, à la fois par le haut et par le bas [de l’abîme], afin d’éclairer le ciel et la terre. Ils arrangèrent tous les corps lumineux et leur donnèrent une place fixe dans le ciel pour les uns, mobile sous la voûte céleste pour les autres, mais ces derniers, ils les placèrent néanmoins sur leur orbite et ils réglèrent leur mouvement. Il est dit dans les vieux poèmes que c’est depuis lors que l’on distingue le jour et la nuit et que l’on compte par années. Voici au demeurant ce qui est dit dans la Vǫluspá:

Point ne savait le soleil
Où ses demeures se situaient.
Point ne savait la lune
Quel pouvoir elle possédait.
Point ne savaient les étoiles
Où leurs sites se trouvaient.

Ainsi en allait-il auparavant. »

Gangleri déclara alors : « Ce sont des faits mémorables dont je viens d’entendre le récit. Il s’agit là en effet d’un ouvrage prodigieusement grand et habilement exécuté. Mais quelle forme fut donnée à la terre ? »
Le Très-Haut répondit : « Elle est ronde en sa périphérie, et elle est entourée de la très profonde mer sur le rivage de laquelle se situent les contrées qu’ils donnèrent aux races des géants. Mais, à l’intérieur des terres, ils érigèrent une fortification tout autour du monde afin de se protéger de l’hostilité des géants, et, pour ce faire, ils utilisèrent les cils du géant Ymir. Ils donnèrent à cette fortification le nom de Midgard. Ils prirent ensuite le cerveau d’Ymir, le lancèrent en l’air et en firent les nuages, comme il est dit ici:

De la chair d’Ymir
La terre fut créée,
De son sang la mer,
De ses os les montagnes,
De ses cheveux les arbres,
Et de son crâne le ciel.

De ses cils, ils firent,
Les dieux cléments, Midgard
Pour les fils des hommes.
Mais de son cerveau
Furent créés
Tous les nuages cruels. »

Sturluson, Snorri. L’Edda. [Paris]: Gallimard, 1991, p. 37, 38.

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Austri : Est
Vestri : Ouest
Norðri : Nord
Suðri : Sud