9. Borssynir skópu Ask ok Emblu.
Þá mælti Gangleri: « Mikit þótti mér þeir hafa þá snúit til leiðar, er jörð ok himinn var gert ok sól ok himintungl váru sett ok skipt dægrum, ok hvaðan kómu mennirnir, þeir er heim byggja? »
Þá mælti Hárr: « Þá er þeir gengu með sævarströndu Borssynir, fundu þeir tré tvau ok tóku upp trén ok sköpuðu af menn. Gaf inn fyrsti önd ok líf, annarr vit ok hræring, þriði ásjónu, mál ok heyrn ok sjón, gáfu þeim klæði ok nöfn. Hét karlmaðrinn Askr, en konan Embla, ok ólst þaðan af mannkindin, sú er byggðin var gefinn undir Miðgarði. Þar næst gerðu þeir sér borg í miðjum heimi, er kölluð er Ásgarðr. Þat köllum vér Trója. Þar byggðu goðin ok ættir þeira, ok gerðust þaðan af mörg tíðendi ok greinir bæði á jörðu ok í lofti. Þar er einn staðr, er Hliðskjálf heitir, ok þá er Óðinn settist þar í hásæti, þá sá hann of alla heima ok hvers manns athæfi ok vissi alla hluti, þá er hann sá. Kona hans hét Frigg Fjörgvinsdóttir, ok af þeira ætt er sú kynslóð komin, er vér köllum ása ættir, er byggt hafa Ásgarð inn forna ok þau ríki, er þar liggja til, ok er þat allt goðkunnug ætt. Ok fyrir því má hann heita Alföðr, at hann er faðir allra goðanna ok manna ok alls þess, er af honum ok hans krafti var fullgert. Jörðin var dóttir hans ok kona hans. Af henni gerði hann inn fyrsta soninn, en þat er Ása-Þórr. Honum fylgði afl ok sterkleikr. Þar af sigrar hann öll kvikvendi.
9. Les fils de Bor créent Ask et Embla.
Alors Gangleri demanda : « C’était déjà une grande tâche d’avoir créé la terre, le ciel, le soleil et les astres, et d’avoir divisé les jours. Mais d’où viennent les hommes qui habitent le monde ? »
Hárr répondit : « Alors qu’ils marchaient le long du rivage de la mer, les fils de Bor trouvèrent deux arbres et en firent des êtres humains. Le premier leur donna souffle et vie, le deuxième esprit et mouvement, et le troisième apparence, parole, ouïe et vue. Ils leur donnèrent des vêtements et des noms. L’homme s’appelait Ask et la femme Embla. De là est issue l’humanité qui a été donnée pour habiter Midgard. Ensuite, ils construisirent une forteresse au centre du monde, appelée Asgard. Nous l’appelons Troie. Là résidèrent les dieux et leurs descendants, et de nombreux événements et histoires sont issus de là, tant sur la terre que dans les airs. Il y a un endroit appelé Hliðskjálf, et quand Odin s’assit dans le trône élevé, il pouvait voir tous les mondes et toutes les actions des hommes, et connaissait toutes choses qu’il voyait. Sa femme s’appelait Frigg, fille de Fjörgvin, et de leur lignée est issue la race que nous appelons les familles des Aesir, qui ont habité l’Asgard ancien et les royaumes qui s’y rattachent, et c’est une race très connue des dieux. C’est pourquoi il peut être appelé Alföðr, car il est le père de tous les dieux et des hommes et de tout ce qui a été accompli par lui et son pouvoir. La Terre (Jörð) était sa fille (sa création) et sa femme (son épouse). Avec elle, il a fait son premier fils, qui est Ása-Þórr. À lui est associée la force et la puissance, par laquelle il conquiert toutes les créatures vivantes.
Chapitre 9
Gangleri déclara alors: «Il me semble que c’est une bien grande œuvre qui fut accomplie par les fils de Bor quand le ciel et la terre furent créés, le soleil et les astres mis en place, et le jour et la nuit séparés l’un de l’autre. Mais d’où viennent les hommes qui habitent le monde ?»
Le Très-Haut répondit: «Alors que les fils de Bor marchaient le long du rivage de la mer, ils trouvèrent deux [troncs d’] arbres. Ils les relevèrent et façonnèrent deux hommes: le premier leur donna le souffle et la vie, le second l’intelligence et le mouvement, le troisième l’apparence, la parole, l’ouïe et la vue. Ils leur donnèrent aussi des vêtements et des noms: l’homme fut appelé Ask et la femme Embla. Ce fut d’eux que naquit la race humaine, laquelle fut établie [par les fils de Bor] sur des terres protégées par Midgard.»
Ensuite les fils de Bor construisirent pour eux-mêmes, au milieu du monde, un fort qui est appelé Asgard, mais auquel les hommes donnent le nom de Troie. Ce fut là que les dieux et leurs races s’établirent, et, depuis lors, maints événements mémorables sont survenus tant sur la terre que dans les airs. Il est à Asgard un lieu appelé Hlidskialf et dans lequel se trouve un trône: quand Odin y prenait place, il pouvait observer tous les mondes, de même que l’activité de tout un chacun, et il comprenait tout ce qui s’offrait à son regard.
Sa femme, qui était la fille de Fjorgvin, s’appelait Frigg. C’est d’eux que provient la lignée formant ce que nous appelons les “races des Ases”: elles résidèrent dans l’ancien Asgard ainsi que dans les royaumes qui en dépendaient, et toutes ces races sont d’origine divine. Aussi est-ce à bon droit qu’Odin peut être appelé Alfadr, car il est père de tous les dieux et de tous les hommes, et de tout ce qui a été accompli par lui et par sa puissance.
La terre était sa fille, et aussi sa femme; ce fut d’elle qu’il eut le premier de ses fils, à savoir Asa-Thor; chez qui la force et la vigueur étaient innées — c’est pourquoi il triomphait de tous les êtres vivants.
Sturluson, Snorri. L’Edda. [Paris]: Gallimard, 1991, p. 39.
Le premier: c’est-à-dire, selon toute vraisemblance, Óðinn. La strophe 18 de la Vǫluspá, qui constitue la source directe de ce passage, déclare pareillement qu’«Óðinn donna le souffle». On observera qu’en vieil islandais le mot ǫnd, qui signifie: «souffle», désigne également l’«âme».
Le second: dans la Vǫluspá, le second dieu est appelé Hœnir, mais, dans le présent récit, cette appellation renvoie à son autre nom : Vé.
Le troisième: il ne peut être question ici que de Vili, mais, dans la Vǫluspá, le troisième dieu est appelé sous son nom de Lóðurr.
Lóðurr Borson, surnommé Vili – « celui qui sait ce qu’il veut » ;
Hœnir Borson, surnommé Vé – qu’on pourrait traduire par « le bien-élevé ».
Ask : « frêne »
Embla : « orme »
Hliðskjálf : « porte-falaise » ou « falaise avec une porte »
Fjörgvin : « vitalité marine » ou « source de vie marine »
Frigg : « la bien-aimée » ou « celle qui est libre »
Ása-Þórr : « Thor des Ases »
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