Je me rappelle des vieux Géants, de
ceux qui me donnèrent naissance aux
temps primordiaux; neuf Mondes je
sais, neuf grandes étendues, et le bel
arbre profondément enraciné en terre.
Völuspá, 2
2.
Ek man jötna
ár of borna,
þá er forðum mik
fædda höfðu;
níu man ek heima,
níu íviðjur,
mjötvið mæran
fyr mold neðan
Ek man jötna ár um borna,
Ek : Je
man : me souviens
jötna : des géants (pluriel génitif de « jötunn », signifiant géants ou jotuns)
ár : anciens/primitifs
um : à propos
borna : nés
« Je me souviens des géants nés dans les temps anciens. »
Cette ligne fait référence au souvenir de la voyante ou de l’orateur des êtres ou entités les plus anciens, les géants, qui existaient dans le passé mythologique, soulignant la profondeur et l’étendue de sa connaissance et de sa mémoire.
Elle n’est pas n’importe qui !
þá er forðum mik fœdda höfðu
þá : alors/quand
er : qui
forðum : il y a longtemps/autrefois
mik : moi
fœdda : nourri/élevé
höfðu : avaient
« ceux qui, il y a longtemps, m’avaient nourrie, » ou de manière plus fluide, « ceux qui m’avaient élevée il y a longtemps. »
Cette ligne poursuit le thème du souvenir, avec la völva reconnaissant les êtres ou forces qui l’ont soutenue ou élevée dans le passé ancien, suggérant une connexion profonde et primordiale aux temps les plus anciens et aux êtres de la mythologie.
níu man ek heima, níu íviði,
níu : neuf
man ek : je me souviens
heima : mondes/foyers/demeures/royaumes
níu : neuf
íviði : (se référant probablement à « íviðjur », qui peut signifier des géantes, mais dans certains contextes, il est utilisé pour désigner certains types d’arbres ou de bois liés à la cosmologie – íviðja « une dans les bois »)
« Je me souviens de neuf royaumes, neuf bois, » suggérant une référence aux neuf royaumes de la cosmologie nordique qui sont soutenus par Yggdrasil, l’arbre du monde. Cette ligne souligne la connaissance étendue du locuteur de la structure de l’univers, incluant les 9 royaumes eux-mêmes et reflétant une compréhension profonde du cosmos mythologique.
Sophus Bugge avance que les níu íviðjur sont les neuf mères de Heimdall mentionnées dans le Hyndluljóð 35, prétendument engagées à faire tourner le moulin du monde comme les eylúðrs níu brúðir, ou « les neuf épouses du moulin insulaire », comme dépeint dans un lausavísa attribué à un certain Snæbjörn, (source) L’arbre de vie étant le moulin du monde (cf Arbre de Mai).
Iviðjur signifie également sorcières et considérant qu’elles seraient les 9 mères de Heimdall, elles incarnent non seulement les 9 grandes étendues, mais elles symbolisent également les 9 vagues célestes, c’est-à-dire les 9 cieux!
Une note intéressante concerne un surnom peu connu de Heimdallr : Vindhlér. Ce terme se décompose en ‘Vind-‘, signifiant ‘vent’, et ‘Hlér’, un nom pour le dieu de l’océan souvent associé à Ægir. Vindhlér pourrait donc être interprété comme ‘Dieu de l’océan des vents’ ou ‘Dieu de l’atmosphère’.
mjötvið mœran fyr mold neðan.
mjötvið : un terme interprété comme « arbre mesureur » ou « arbre du destin », se référant à Yggdrasil.
Miöt-viðr, un mot similaire en anglo-saxon (metoð) qui signifie clairement (en anglo-saxon !) « Dieu »,
mœran : grand/célèbre
fyr : avant/pour
mold : terre/sol
neðan : d’en dessous
« le grand arbre mesureur avant la terre en dessous, » qui fait poétiquement référence à Yggdrasil, l’immense arbre du monde qui s’étend à travers le cosmos, enraciné profondément dans la terre et s’étendant au-dessus. Cette ligne souligne l’importance de Yggdrasil comme structure cosmique qui sous-tend et relie toute l’existence, du monde souterrain jusqu’aux cieux au-dessus.
Völuspá, 2
2.
Je me souviens des Jötunn
nés aux temps anciens,
ceux qui autrefois m’avaient
nourrie (initiée) ;
je me souviens de neuf royaumes,
neuf íviðjur (9 vagues célestes),
le grand arbre de la mesure
avant la terre en dessous.
Je me rappelle les géants
nés aux temps anciens
ceux qui anciennement
m’ont nourri (élevée) en une adulte;
je me souviens de neuf pays,
et de neuf géantes (ou ogresses),
et le célèbre arbre-ordonnateur de la mesure
encore sous la terre.
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