14. Um bústaði goða ok upphaf dverga.

Þá mælti Gangleri: « Hvat hafðist Alföðr þá at, er gerr var Ásgarðr? »
Hárr mælti: « Í upphafi setti hann stjórnarmenn í sæti ok beiddi þá at dæma með sér örlög manna ok ráða um skipun borgarinnar. Þat var þar, sem heitir Iðavöllur í miðri borginni. Var þat hið fyrsta þeira verk at gera hof þat, er sæti þeira tólf standa í önnur en hásætit, þat er Alföðr á. Þat hús er bezt gert á jörðu ok mest. Allt er þat útan ok innan svá sem gull eitt. Í þeim stað kalla menn Glaðsheim. Annan sal gerðu þeir. Þat var hörgr, er gyðjurnar áttu, ok var hann allfagr. Þat hús kalla menn Vingólf. Þar næst gerðu þeir hús, er þeir lögðu afla í, ok þar til gerðu þeir hamar ok töng ok steðja ok þaðan af öll tól önnur. Ok því næst smíðuðu þeir málm ok stein ok tré ok svá gnógliga þann málm, er gull heitir, at öll búsgögn ok öll reiðigögn höfðu þeir af gulli, ok er sú öld kölluð gullaldr, áðr en spilltist af tilkvámu kvinnanna. Þær kómu ór Jötunheimum. Þar næst settust goðin upp í sæti sín ok réttu dóma sína ok minntust, hvaðan dvergar höfðu kviknat í moldinni ok niðri í jörðunni, svá sem maðkar í holdi. Dvergarnir höfðu skipazt fyrst ok tekit kviknun í holdi Ymis ok váru þá maðkar, en af atkvæðum goðanna urðu þeir vitandi mannvits ok höfðu manns líki ok búa þó í jörðu ok í steinum. Móðsognir var æðstr ok annarr Durinn. Svá segir í Völuspá:

15.
Þá gengu regin öll
á rökstóla,
ginnheilög goð,
ok um þat gættusk,
hverr skyldi dverga
drótt of skepja
ór brimi blóðgu
ok ór Bláins leggjum.

16.
Þar mannlíkun
mörg of gerðusk,
dvergar í jörðu,
sem Durinn sagði.

Ok þessi segir hon nöfn þeira dverganna:

17.
Nýi, Niði,
Norðri, Suðri,
Austri, Vestri,
Alþjófr, Dvalinn,
Nár, Náinn,
Nípingr, Dáinn,
Bífurr, Báfurr,
Bömburr, Nóri,
Óri, Ónarr,
Óinn, Mjöðvitnir.

18.
Viggr ok Gandalfr,
Vindalfr, Þorinn,
Fíli, Kíli,
Fundinn, Váli,
Þrór, Þróinn,
Þekkr, Litr ok Vitr,
Nýr, Nýráðr,
Rekkr, Ráðsviðr.

En þessir eru ok dvergar ok búa í steinum, en inir fyrri í moldu:

19.
Draupnir, Dolgþvari,
Hárr, Hugstari,
Hleðjolfr, Glóinn,
Dóri, Óri,
Dúfr, Andvari,
Heftifili,
Hárr, Svíarr.

En þessir kómu frá Svarinshaugi til Aurvanga á Jöruvöllu, ok er kominn þaðan Lofarr. Þessi eru nöfn þeira:

20.
Skirfir, Virfir,
Skáfiðr, Ái,
Alfr, Yngvi,
Eikinskjaldi,
Falr, Frosti,
Fiðr, Ginnarr. »

---

14. Sur les demeures des dieux et l’origine des nains.

Gangleri demanda : ‘Que faisait Alföðr lorsque Ásgard fut enfin construit ?’
Hárr répondit : ‘Au début, il établit des gouverneurs et les installa dans des sièges, leur demandant de juger avec lui le destin des hommes et d’organiser la construction de la cité. C’était là, dans ce qui est appelé Iðavöllur, au milieu de la ville. Leur première tâche fut de construire un temple où se trouvent douze sièges, en plus du haut siège que possède Alföðr. Cette demeure est la mieux faite sur terre et la plus grande. Elle est toute d’or, à l’intérieur comme à l’extérieur et ce lieu est appelé Glaðsheim. Ils construisirent ensuite un sanctuaire pour les déesses, magnifique, nommé Vingólf. Puis ils construisirent une forge où ils produisirent le marteau, la pince, l’enclume et tous les autres outils. Ils travaillèrent des métaux, des pierres, du bois et une grande quantité de ce métal appelé l’or, si bien que tous leurs meubles et équipements étaient en or. Cette ère est appelée l’Âge d’Or, avant qu’elle ne soit corrompue par l’arrivée des femmes venant du Jötunheim. Ensuite, les dieux prirent place dans leurs trônes et rendirent leurs jugements, et se rappelèrent comment les nains étaient apparus dans la boue et sous la terre, comme des vers dans la chair. Les nains furent d’abord formés et ont pris vie dans la chair d’Ymir et étaient alors sous la forme de vers, mais par la volonté des dieux, ils ont acquis de l’intelligence et une apparence humaine, bien qu’ils vivent dans la terre et les pierres. Móðsognir était le plus grand d’entre eux et Durinn le second. Ainsi est-il dit dans la Völuspá :

15.
Alors tous les dieux se rendirent
sur leurs sièges de jugement,
les dieux très saints,
délibérèrent sur qui
devrait créer les chefs des nains
du sang sanglant des vagues
et des jambes de Bláinn.

16.
C’est là que plusieurs formes humaines
furent créées,
les nains dans la terre,
comme Durinn l’avait demandé.

Et elle énonce les noms de ces nains :

17.
Nýi, Niði,
Norðri, Suðri,
Austri, Vestri,
Alþjófr, Dvalinn,
Nár, Náinn,
Nípingr, Dáinn,
Bífurr, Báfurr,
Bömburr, Nóri,
Óri, Ónarr,
Óinn, Mjöðvitnir.

18.
Viggr et Gandalfr,
Vindalfr, Þorinn,
Fíli, Kíli,
Fundinn, Váli,
Þrór, Þróinn,
Þekkr, Litr et Vitr,
Nýr, Nýráðr,
Rekkr, Ráðsviðr.

Et ceux-ci sont aussi des nains et habitent dans les pierres, tandis que les premiers [mentionnés] dans la terre :

19.
Draupnir, Dolgþvari,
Hárr, Hugstari,
Hleðjolfr, Glóinn,
Dóri, Óri,
Dúfr, Andvari,
Heftifili,
Hárr, Svíarr.

Ces derniers sont venus de Svarinshaug à Aurvangar sur Jöruvellir, et de là vient Lofarr. Voici leurs noms :

20.
Skirfir, Virfir,
Skáfiðr, Ái,
Alfr, Yngvi,
Eikinskjaldi,
Falr, Frosti,
Fiðr, Ginnarr. »

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Chapitre 14

Gangleri demanda : « Que fit Alfadr lorsque la construction d’Asgard fut achevée? »
Le Très-Haut répondit : « Il commença par mettre en place des gouvernants, et il leur demanda de fixer avec lui le destin des hommes et de décider de l’agencement du fort. Cela se passa à l’endroit appelé Idavoll, au milieu du fort. Leur tout premier acte fut d’édifier le temple dans lequel se trouvent leurs sièges, qui sont au nombre de douze, en plus du trône qui appartient à Alfadr. C’est le bâtiment le mieux construit qui soit sur terre et aussi le plus grand; tant à l’extérieur qu’à l’intérieur, tout y est comme de l’or pur, et on l’appelle Gladsheim. Ils édifient un autre bâtiment, très beau lui aussi : c’était le sanctuaire que possédaient les déesses et auquel les hommes donnent le nom de Vingolf. Ensuite ils installèrent des forges, pour lesquelles ils fabriquèrent un marteau, des tenailles et une enclume, et, avec ces instruments, ils forgèrent tous les autres outils. Ils travaillèrent alors le métal, la pierre et le bois, ainsi que l’or, métal qu’ils possédaient en telle abondance qu’ils s’en servirent pour faire tous leurs objets et ustensiles domestiques. Aussi cette époque est-elle appelée l’Âge d’or, [lequel dura] jusqu’au moment où il fut corrompu par l’arrivée des femmes provenant des Iotunheimar. Ensuite les dieux prirent place dans leur siège et se mirent à délibérer. Ils se remémorèrent la naissance des nains au profond de la terre, tels des vers dans la chair. Ce fut en effet dans la chair d’Ymir qu’à l’origine les nains prirent forme et vinrent à la vie: leur état était alors celle du ver, mais, sur la décision des dieux, ils reçurent intelligence et forme humaines, tout en continuant à habiter dans la terre et dans les pierres. Modsognir était le plus éminent d’entre eux, et Durin venait en second. Voici ce qui est dit dans la Vǫluspá:

Toutes les puissances divines allèrent
Sur les chaires du destin,
Les dieux très saints,
Et là ils examinèrent
Qui créerait
Les races des nains
Du sang de Brimir
Et des membres de Blain.
Maintes formes humaines
Ils firent là,
Des nains dans la terre,
Comme le dit Durin.

Voici les noms qu’elle donne:

Nyí, Nídi,
Nordri, Sudri,
Austri, Vestri,
Althjóf, Dvalin,
Nar, Nain,
Niping, Dain,
Bifur, Bafur,
Bombor, Nori,
Ori, Onar,
Óin, Mjodvitnir,
Vig et Gandalf,
Vindalf, Thorin,
Fili, Kili,
Fundin, Vali,
Thror, Throin,
Thekk, Lit, Vitr,
Nyr, Nyrad,
Rekk, Radsvid.

Les nains suivants habitent dans les pierres, mais les précédents résident dans la terre:

Draupnir, Dolgthvari,
Haur, Hugstari,
Hlediolf, Gloin,
Dori, Ori,
Duf, Andvari,
Heptifili,
Har, Sviar.

Ceux-ci arrivèrent aux Aurvangar, dans les plaines des Ioruvellir, en provenance de Svarinshaug. C’est d’eux que descend Lovar. Voici leurs noms:

Skirvir, Virvir,
Skafid, Ai,
Alf, Ingi,
Eikinskaldi,
Fal, Frosti,
Fid, Ginnar.

Sturluson, Snorri. L’Edda. [Paris]: Gallimard, 1991, p. 43, 44, 45.

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Iðavöllur : « Plaine de l’Activité » ou « Plaine du Renouvellement »

Glaðsheim : « Domicile de la Joie » ou « Lieu de la Gaieté »

Vingólf : « Ami du Vin » ou « Hall des Amis »

Móðsognir :  »Celui qui aspire à la bravoure » ou « Celui qui absorbe le courage »

Nýi : « Nouveau » ou « Jeune »

Niði : « Descendant » ou « Petit-fils »

Norðri : Nord

Suðri : Sud

Austri : Est

Vestri : Ouest

Alþjófr : « Très habile » ou « Très adroit »

Dvalinn : « Dormant » ou « Somnolent »

Nár : « Cadavre »

Náinn : « Nain »

Nípingr : « Le Pointilleux » ou « Le Méticuleux »

Dáinn : « Le Mort » ou « Le Défunt »

Bífurr : « Le Tremblant » ou « Le Trembleur »

Báfurr : « Le Bégayeur » ou « Le Balbutieur »

Bömburr : « Le Bruyant » ou « Le Résonnant »

Nóri : « Le Nordique » ou « Celui du Nord »

Óri : « Le Débutant » ou « Celui qui se Lève »

Ónarr : « Le Laborieux » ou « Le Diligent »

Óinn : « Le Frénétique » ou « Le Frenzied »

Mjöðvitnir : « Témoin de l’hydromel » ou « Observateur de l’hydromel »

Viggr : « Combattant » ou « Guerrier »

Gandalfr :

Vindalfr : « Elfe de la Baguette » ou « Elfe de la Magie »

Þorinn : « Téméraire » ou « Audacieux »

Fíli : « Le Petit » ou « Le Jeune »

Kíli : « l’Acéré » » ou « Le Vif »

Fundinn : « Trouvé » ou « Découvert »

Váli : « Le Choisi » ou « Celui qui est choisi »

Þrór : « Le Prospère » ou « Le Puissant »

Þróinn : « L’Endurant » ou « Le Patient »

Þekkr : « Le Connu » ou « Le Savant »

Litr : « La Couleur » ou « Le Teint »

Vitr : « Le Sage » ou « L’Intelligent »

Nýr : « Le Nouveau »

Nýráðr : « Nouveau Conseiller » ou « Conseiller Nouveau »

Rekkr : « Guerrier »

Ráðsviðr : « Conseiller Sage » ou « Savant Conseiller »

Draupnir : « Le Goutteur »

Dolgþvari : « Porteur de l’Adversité » ou « Porteur de la Bataille »

Hárr : « Le Haut » ou « Le Vénérable »

Hugstari : « Celui qui étoffe l’esprit » ou « Stimulateur d’esprit »

Hleðjolfr : « Loup chargeur » ou « Loup accumulant »

Glóinn : « Le Brillant » ou « L’Éclatant »

Dóri : « Le Rêveur » ou « Le Contemplateur »

Óri : « Le Pressé » ou « Le Hâtif »

Dúfr : « Le Sombre » ou « Le Ténébreux »

Andvari : « Le Prudent » ou « Le Vigilant »

Heftifili : « Celui qui attache fermement » ou « L’Attaché fort »

Hárr : « Le Haut » ou « Le Vénérable »

Svíarr : « Sueur » ou « Travailleur acharné »

Skirfir : « Le Vif » ou « L’Actif »

Virfir : « Le Défenseur » ou « Le Protecteur »

Skáfiðr : « Le Fendeur » ou « Le Sculpteur »

Ái : « Grand-père » ou « Ancien »

Alfr : « Elfe »

Yngvi : « Descendant » ou « Jeune »

Eikinskjaldi : « Bouclier de Chêne »

Falr : « Pâle » ou « Décoloré »

Frosti : « Gelé » ou « Froid »

Fiðr : « Vibrant » ou « Frémissant »

Ginnarr : « Trompeur » ou « Rusé »

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Commentaire

Dans la mythologie nordique, les nains sont des êtres dotés de compétences et de caractéristiques uniques, chacun portant un nom qui reflète sa nature ou sa spécialité. En connaissant ces noms et ce qu’ils représentent, il est possible de les invoquer symboliquement dans nos tâches quotidiennes pour nous inspirer ou nous guider.

Par exemple, si vous vous engagez dans un travail qui nécessite une grande précision et attention aux détails, vous pourriez invoquer l’esprit de Nípingr, « Le Pointilleux » ou « Le Méticuleux », pour canaliser sa rigueur et sa précision. Si vous devez faire preuve de patience et d’endurance, vous pourriez penser à Þróinn, « L’Endurant » ou « Le Patient », pour vous inspirer de sa persévérance.

Pour des tâches créatives ou artistiques, Glóinn, « Le Brillant » ou « L’Éclatant », pourrait être une source d’inspiration, symbolisant la lumière et l’éclat des idées nouvelles. Dans des moments de décision ou de conseil, Ráðsviðr, « Conseiller Sage » ou « Savant Conseiller », pourrait être invoqué pour vous aider à trouver la sagesse et la clarté.

Cette pratique s’apparente à une forme de méditation ou de visualisation positive, où le fait de se concentrer sur un certain aspect ou trait de caractère peut aider à l’incarner dans votre propre vie.