Dans la vision moderne universitaire de la cosmologie de l’ancienne religion norse, Asgard est perçue comme une cité céleste située dans le ciel. Toutefois, certains commentateurs de l’Edda soutiennent que Snorri Sturluson a délibérément placé Asgard sur terre, avec le puits d’Urd dans les cieux, aux extrémités opposées du pont. Nous contestons cependant cette interprétation, considérant le prologue de la Gylfaginning comme l’un des nombreux voyages des dieux sur terre. Cette perspective permet d’expliquer comment Wotan a pu engendrer la plupart des dynasties royales en Europe et ailleurs. Selon notre compréhension, le puits d’Urd se trouve dans le ciel, sous Yggdrasil, et Asgard est également située dans le ciel. Cette interprétation est renforcée par un verset skaldique du poète païen Egil Skallagrímsson (vers 910-990), qui exprime son chagrin pour un fils parti pour la Valhöll. Le verset 21 de son poème Sonatorrek inclut la phrase upp í goðheim, qui se traduit par « en haut dans la demeure des dieux (Gotheim) », confirmant ainsi la localisation céleste d’Asgard.

Une idée rarement explorée suggère que Snorri pourrait décrire Yggdrasil et ses royaumes à travers le prisme de l’Arbre de Vie. La racine du puits d’Urd, s’étirant vers le ciel, symboliserait le pilier central de l’Arbre de Vie et de ses sphères. Ce pilier, ou cette racine, se prolonge alors jusqu’aux cieux de Gotheim. En outre, le chapitre 39 de la Gylfaginning énumère 26 rivières. Si l’on considère les sphères de la racine centrale de l’Arbre de Vie, leur somme totalise également 26 : 10 + 9 + 6 + 1 = 26.

Le Grímnismál décrit le Valhalla en déclarant qu’il possède 540 portes. Chaque porte peut accueillir 800 guerriers marchant côte à côte.
De cela, j’en conclus que notre peuple trouvera le salut lorsque nous serons
540 x 8 x 100 = 432 000 Wotanistes pratiquant l’autodiscipline et étudiant l’Edda.
Par la suite, nous passerons à travers ces 540 portes, menés par le Puissant Wotan, pour contrer la menace de notre extinction.
Sæhrímnir – 🌲 Mímameiðr 🌲 (wordpress.com)
Le pilier du milieu est le chemin du Valhalla et aussi de Bilskirnir avec 540 chambres.
C’est-à-dire 10x9x6x1 = 540
Il est aussi possible de faire l’addition du pilier du milieu.
En remplaçant Erda par son équivalent Jord, nous obtenons ce résultat :
G(3) + I(10) + M(40) + L(30) + É(5) = 88=16=7
S(200) + I(10) + N(50) + D(4) + R(100) + I(10)=374=14=5
B(2) + R(100) + I(10) + M(40) + I(10) + R(100)=262=10
J(10) + ǫ(70) + r(100) + ð(4) = 184=13=4
7+5+10+4=26
Quatre Mondes survivent au feu dévastateur de Surt.

Gylfaginning 39
Il y a encore plus à dire sur le cerf Eikþyrnir, qui se tient dans le Valhalla et broute les branches de cet arbre, et de ses cornes s’écoule une telle quantité de gouttes qu’elles descendent dans Hvergelmir, et de là tombent les rivières qui sont nommées ainsi : Síð, Víð, Sekin, Ekin, Svöl, Gunnþró, Fjörm, Fimbulþul, Gipul, Göpul, Gömul, Geirvimul, celles-ci coulent à travers les demeures des Ases. Ces rivières sont également nommées : Þyn, Vin, Þöll, Böll, Gráð, Gunnþráin, Nyt, Nöt, Nönn, Hrönn, Vína, Veg, Svinn, Þjóðnuma.

Pour harmoniser les récits de la Gylfaginning et du Grímnismál, une approche intéressante est de considérer Yggdrasil en tant que l’Arbre de Vie le mieux décrit. Cette perspective permet d’explorer les divers éléments de la mythologie nordique et de concilier l’Edda poétique et l’Edda en prose.

Grímnismál, 31
Sous Yggdrasil s’enfoncent trois
racines, qui poussent dans trois
directions; Hel demeure sous l’une
les Thurses de givre sous l’autre, et
les hommes sous la troisième.

Gylfaginning 15
Il est supporté
par trois racines, qui sont extrêmement éloignées les unes des
autres. L’une est située chez les Ases, la seconde chez les géants
du givre, là où autrefois était l’immense abîme Ginnungagap,
et la troisième couvre le monde de Niflheim.
(…)
La troisième racine de l’arbre s’étend jusqu’au ciel, et sous cette racine se trouve un puits/source très sacré appelé le puits/source d’Urd. C’est là que les dieux ont leur lieu de jugement. Chaque jour, les Æsir y montent en empruntant Bifröst. Ce pont est également appelé le pont des Ases.

C’est-à-dire jusqu’au Gotheim.

L’axe VERTICAL et l’axe HORIZONTAL mentionnés plus haut y sont respectés.

Il est regrettable que certains éminents commentateurs de l’Edda puissent conclure que Snorri ait été influencé par le christianisme.

Il n’est pas indispensable de s’attarder sur cette question ; Snorri n’a pas été influencé par le christianisme, mais a plutôt préservé notre foi ancestrale. En réalité, l’histoire du Sidr aura connu quatre moments clés qui auront permis à cette tradition de perdurer sur Terre, témoignant de sa résilience et de sa capacité à traverser les époques et elle nous permettra aussi d’assurer une destiné aux fils de Heimdall.