3. Um Alföðr, æðstan goða.

Gangleri hóf svá mál sitt: « Hverr er æðstr eða elztr allra goða? »
   Hárr segir: « Sá heitir Alföðr at váru máli, en í Ásgarði inum forna átti hann tólf nöfn. Eitt er Alföðr, annat er Herran eða Herjan, þriðja er Nikarr eða Hnikarr, fjórða er Nikuðr eða Hnikuðr, fimmta Fjölnir, sétta Óski, sjaunda Ómi, átta Bifliði eða Biflindi, níunda Sviðurr, tíunda Sviðrir, ellifta Viðrir, tólfta Jálg eða Jálkr. »
   Þá spyrr Gangleri: « Hvar er sá guð, eða hvat má hann, eða hvat hefir hann unnit framaverka? »
   Hárr segir: « Lifir hann of allar aldir ok stjórnar öllu ríki sínu ok ræðr öllum hlutum, stórum ok smám. »
   Þá mælir Jafnhárr: « Hann smíðaði himin ok jörð ok loftin ok alla eign þeira. »
   Þá mælti Þriði: « Hitt er þó mest, er hann gerði manninn ok gaf honum önd þá, er lifa skal ok aldri týnast, þótt líkaminn fúni at moldu eða brenni at ösku, ok skulu allir menn lifa, þeir er rétt eru siðaðir, ok vera með honum sjálfum þar sem heitir Gimlé eða Vingólf, en vándir menn fara til Heljar ok þaðan í Niflhel. Þat er niðr í inn níunda heim. »
   Þá mælti Gangleri: « Hvat hafðist hann áðr at en himinn ok jörð væri ger? »
   Þá svarar Hárr: « Þá var hann með hrímþursum. »

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3. À propos d’Alföðr, le plus élevé des dieux.

Gangleri commença ainsi : « Qui est le plus grand ou le plus ancien de tous les dieux ? »
Hárr répondit : « Celui qui est appelé Alföðr dans notre langue, mais dans l’ancien Ásgarðr, il avait douze noms. L’un est Alföðr, un autre est Herran ou Herjan, le troisième est Nikarr ou Hnikarr, le quatrième est Nikuðr ou Hnikuðr, le cinquième Fjölnir, le sixième Óski, le septième Ómi, le huitième Bifliði ou Biflindi, le neuvième Sviðurr, le dixième Sviðrir, l’onzième Viðrir, le douzième Jálg ou Jálkr. »
Alors Gangleri demanda : « Où est ce dieu, que peut-il, ou quelles grandes œuvres a-t-il accomplies ? »
Hárr dit : « Il vit à travers toutes les ères et gouverne souverainement sur toutes choses, grandes et petites »
Jafnhárr ajouta : « Il a créé le ciel et la terre et les airs, et tout ce qu’ils contiennent. »
Et Þriði dit : « Ce qui est le plus remarquable, c’est qu’il a fait l’homme et lui a donné une âme qui vivra et ne périra jamais, même si le corps retourne à la terre ou brûle en cendres. Et tous les hommes qui sont justes vivront et seront avec lui dans Gimlé ou Vingólf, tandis que les méchants iront en Hel et de là dans Niflhel, qui est en bas dans le neuvième royaume. »
Alors Gangleri demanda : « Que faisait-il avant que le ciel et la terre ne soient créés ? »
Hárr répondit : « Il était alors avec les géants de givre. »

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Chapitre 3

Gangleri prit alors la parole en ces termes : « De tous les dieux, lequel est le plus éminent et le plus ancien? »
Le Très-Haut répondit : « Alfadr (Omnipater) est le nom qu’il porte dans notre langue, mais dans l’ancien Asgard, il possédait douze noms : le premier est Alfadr, le second Herran ou Herian, le troisième Nikar ou Hnikar, le quatrième Nikuz ou Hnikud, le cinquième Fiólnir, le sixième Oski, le septième Omi, le huitième Biflidi ou Biflindi, le neuvième Svidar, le dixième Svidrir, le onzième Vidrir, le douzième Ialg ou Ialk. »
Gangleri demanda : « Où est ce dieu? Et quel est son pouvoir? Quels hauts faits a-t-il accomplis ? »
Le Très-Haut répondit : « Il vit de toute éternité, gouvernant tout son royaume et décidant de toutes choses, grandes et petites. »
L’Égal du Très-Haut dit alors : « Il façonna le ciel et la terre et l’air et tout ce qui s’y trouve. »
Le Tiers dit aussi : « Mais ce qu’il y a de plus important encore, c’est qu’il fit l’homme et lui donna une âme, laquelle vivra et ne périra jamais, en dépit du fait que le corps se putréfiera et deviendra poussière, ou se consumera et deviendra cendre. Tous les hommes droits vivront auprès de lui en le lieu qui est appelé Gimlé ou Vingólf, mais les méchants iront à Hel et de là, à Niflhel, c’est-à-dire tout en bas dans le neuvième monde. »
Gangleri demanda alors : « Que faisait-il avant la création du ciel et de la terre? »
Le Très-Haut répondit : « Il vivait en compagnie des géants du givre. »

Sturluson, Snorri. L’Edda. [Paris]: Gallimard, 1991, p. 32.

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Alföðr : « Père de tous »

Herran ou Herjan : « le Seigneur » ou « le Maître »

Nikarr ou Hnikarr : « le Combattant » ou « celui qui frappe vigoureusement »

Nikuðr ou Hnikuðr : « le Guerrier vigoureux » ou « celui qui frappe fort »

Fjölnir : « le Très savant » ou « le Nombreux ».

Óski : « le Souhaité » ou « celui qui désire »

Ómi : « le Bruyant » ou « le Retentissant »

Bifliði ou Biflindi : « le Tremblant », « l’Agité » ou « Celui avec le bouclier agité »

Sviðurr : « le Rapide » ou « le Vif »

Viðrir : « le Souffleur de Vent » ou « le Tempétueux »

Jálg ou Jálkr : « éperon », « étalon », « cheval mâle », « seigneur des étalons » ou « maître des chevaux mâles »

Gimlé : « Ciel protégé » ou « Abri de feu »

Vingólf : « Ami du vin » ou « Salle des amis »