🌲 Mímameiðr 🌲

  • Skáldskaparmál, 75

    75. Hrafnsheiti ok arnar. Tveir eru fuglar þeir, er eigi þarf at kenna annan veg en kalla blóð eða hræ drykk þeira eða verð. Þat er hrafn ok örn. Alla aðra fugla karlkennda má kenna við blóð eða hræ, ok er þat þá nafn örn eða hrafn, sem Þjóðólfr kvað: 267.Blóðorra lætr barribragningr ara fagna.Gauts…

  • Voici comment ces trois principes de base sont sublimés par un esprit supérieur

    Dans notre philosophie, la tripartition de l’âme, composée de l’Esprit supérieur (Aigle/Faucon), du niveau intermédiaire (Écureuil), et de l’âme animale (Serpent), se reflète dans nos besoins humains fondamentaux (manger, se reproduire et se loger) qui, une fois sublimés, deviennent des expressions culturelles élevées comme la gastronomie, le fine amor ( la galanterie), et l’architecture. Voici…

  • Skáldskaparmál, 2

    2. Þjazi jötunn rænti Iðunni. Hann hóf þar frásögn, at þrír æsir fóru heiman, Óðinn ok Loki ok Hænir, ok fóru um fjöll ok eyðimerkr, ok var illt til matar. En er þeir koma ofan í dal nakkvarn, sjá þeir öxnaflokk ok taka einn uxann ok snúa til seyðis. En er þeir hyggja, at soðit…

  • Freyja

    À mon avis, il y a une pénurie notable de matériel publié sur Freyja, malgré le fait qu’elle soit l’une des divinités les plus significatives. En raison de contraintes de temps, je vais opter pour publier sous forme de textes courts, de réflexions et d’instants de perspicacité. Cela ne veut pas dire un quelconque mépris…

  • Gylfaginning, 18

    18. Um uppruna vindsins. Þá mælti Gangleri: « Hvaðan kemr vindr? Hann er sterkr, svá at hann hrærir stór höf, ok hann æsir eld. En svá sterkr sem hann er, þá má eigi sjá hann, því er hann undarliga skapaðr. »Þá mælti Hárr: « Þat kann ek vel segja þér. Á norðanverðum himins enda sitr jötunn sá, er…

  • Arnhöfði

    Arnhöfði, en vieux norrois ‘celui qui a une tête d’aigle’, est l’un des noms attribués à Odin dans les Thulur. Ce nom fait allusion à la métamorphose d’Odin en aigle, telle que racontée dans le récit mythologique du vol de l’hydromel poétique. Simek, Rudolph. « A Dictionary of Northern Mythology ». Cambridge, D. S. Brewer, 1993, page…

  • The Three Dimensions of the Soul and their Resonance in the Tripartite Society

    Un aigle est assis sur les branches du frêne ; il sait beaucoup de choses, et entre ses yeux se tient ce faucon qui s’appelle Veðrfǫlnir. L’écureuil nommé Ratatoskr court le long du frêne et rapporte les calomnies entre l’aigle et Níðhǫggr » — Grímnismál. The Three Dimensions of the Soul and their Resonance in the…

  • Grímnismál, 32

    Ratatosk se nomme l’écureuil qui escalade le tronc du frêne Yggdrasil; il écoute les messages de l’aigle et rapporte les insultes à Nidhögg situé en bas. https://www.sesheta-publications.fr/product/11445438/edda-poetique-vieux-norrois-francais-par-romain-panchevre Ratatosk: Perce-dent ou Foreur de Dents Nidhögg: Frappeur de Haine ou Coupeur de Malveillance

  • L’Homme, la Cité, l’Univers et l’Edda poétique : Une Symphonie d’Analogies

    L’univers, avec sa majesté et sa complexité, opère selon des lois et des principes qui se répercutent dans les structures les plus intimes et les plus microscopiques de notre existence. Le concept que « ce qui est en haut est comme ce qui est en bas » est un axiome fondamental, suggérant une interconnexion profonde et une…

  • Grímnismál, 10

    Cette salle est aisément reconnaissable, pour ceux qui viennent à la rencontre d’Odinn: un loup pend au niveau de la porte ouest, et un aigle plane au-dessus. https://www.sesheta-publications.fr/product/11445438/edda-poetique-vieux-norrois-francais-par-romain-panchevre

  • Le Pouvoir de l’i_Magie_Nation

    Page Catégorie

  • Vafþrúðnismál, 37

    Vafthrudnir dit: « On nomme Hras- velg le Géant grimé en aigle qui se trouve assis au bord du ciel; on dit que le vent qui passe au-dessus des hommes provient du battement de ses ailes » https://www.sesheta-publications.com/edda-poetique.html Hraesvelg : Dévoreur de cadavre

  • Yggdrasil – L’Arbre de Vie

    Partie 1 L’arbre, omniprésent sur Terre depuis 750 millions d’années, joue un rôle crucial pour l’humanité humaine. Il répond à nos besoins matériels en nous fournissant bois, nourriture, abri, et outils. L’arbre a aussi une forte valeur sentimentale, évoquant la jeunesse, l’amour et la protection. Il symbolise également le cycle de la vie, mourant en…

  • Hávamál, 62 – Les Préceptes de l’Hôte

     Vois-tu cet aigle recherchant désespérément une proie au-dessus de l’océan? Tel est l’homme lorsque au milieu de la foule il doit trouver des amis pour parler en bien de lui. https://sesheta-publications.com/edda-poetique.html

  • Völuspá, 59

     Pour la seconde fois elle voit une terre émerger des vagues, terre qui pour toujours sera verte; y coulent des cascades au-dessus desquelles plane un aigle, qui du haut des falaises traque le poisson. https://sesheta-publications.com/edda-poetique.html