81. Mannaheiti.
Skáld heita greppar, ok rétt er í skáldskap at kalla svá hvern mann, er vill. Rekkar váru kallaðir þeir menn, er fylgðu Hálfi konungi, ok af þeirra nafni eru rekkar kallaðir hermenn, ok er rétt at kalla svá alla menn. Lofðar heita ok menn í skáldskap, sem fyrr er ritat. Skatnar váru þeir menn kallaðir, er fylgðu þeim konungi, er Skati mildi var kallaðr. Af hans nafni er skati kallaðr hverr, er mildr er. Bragnar heita þeir, er fylgðu Braga konungi inum gamla. Virðar heita þeir menn, er meta mál manna. Fyrðar ok firar ok verar heita landvarnarmenn. Víkingar ok flotnar, þat er skipa herr. Beimar, svá hétu þeir, er fylgðu Beimuna konungi. Gumnar eða gumar heita flokkstjórar, svá sem gumi er kallaðr í brúðför. Gotnar eru kallaðir af heiti konungs þess, er Goti er nefndr, er Gotland er við kent. Hann var kallaðr af nafni Óðins ok dregit af Gauts nafni, því at Gautland eða Gotland var kallat af nafni Óðins, en Svíþjóð af nafni Sviðurs. Þat er ok heiti Óðins. Í þann tíma var kallat allt meginland, þat er hann átti, Reiðgotaland, en eyjar allar Eygotaland. Þat er nú kallat Danaveldi ok Svíaveldi. Drengir heita ungir menn búlausir, meðan þeir afla sér fjár eða orðstír, þeir fardrengir, er milli landa fara, þeir konungsdrengir, er höfðingjum þjóna, þeir ok drengir, er þjóna ríkum mönnum eða bóndum. Drengir heita vaskir menn ok batnandi.
Seggir eru kallaðir ok kníar ok liðar, þat eru fylgðarmenn. Þegnar ok hölðar, svá eru búendr kallaðir. Ljónar heita þeir menn, er ganga of sættir manna. Þeir menn eru, er svá eru kallaðir: kappar, kenpur, garpar, snillingar, hreystimenn, harðmenni, afarmenni, hetjur. Þessi heiti standa hér í mót at kalla mann blauðan, veykan, þjarfan, þirfing, blotamann, skauð, skræfu, skrjáð, vák, vám, læra, sleyma, teyða, dugga, dási, dirokkr, dusilmenni, ölmusa, auvirð, vílmögr. Örr maðr heitir mildingr, mæringr, skati, þjóðskati, gullskati, mannbaldr, sælingr, sælkeri, auðkýfingr, ríkmenni, höfðingi. Hér í mót er svá kallat: hnöggvingr, glöggvingr, mælingr, vesalingr, féníðingr, gjöflati. Heitir spekingr ráðvaldr. Heitir ok óvitr maðr fífl, afglapi, gassi, ginningr, gaurr, glópr, snápr, fóli, ærr, óðr, galinn. Snyrtimaðr ofláti, drengr, glæsimaðr, stertimaðr, prýðimaðr. Heitir hraumi, skrápr, skrokkr, skeiðklofi, flangi, slinni, fjósnir, slápr, dröttr.
Lýðr heitir landfólk eða ljóðr. Heitir ok þræll kefsir, þjónn, önnungr, þirr.
81. Les Heiti-des-hommes.
Les scaldes sont appelés greppar1, et il est correct en art-poétique de désigner ainsi tout homme, qui que l’on veuille. On appelait rekkar2 ces hommes, qui escortaient le konungr Hálfr, et c’est d’après leur nom que les hommes-de-guerre3 sont appelés rekkar, et il est juste de nommer ainsi tous les hommes. Les hommes sont aussi appelés lofðar en art-poétique, ainsi qu’il a été écrit plus haut. On appelait ces hommes des skatnar4, ceux qui suivaient ce konungr, qui était nommé Skati le Généreux. D’après son nom on appelle skati, quiconque est généreux. Ceux-là sont appelés bragnar5, ceux qui formaient la suite du konungr Bragi l’Ancien. On appelle virðar6 les hommes, qui évaluent les affaires des hommes. Les fyrðar7 et firar8 et verar9 portent le nom d’hommes-de-la-défense-du-pays10. Les víkingar11 et les flotnar12, autrement dit l’armée des navires. Beimar13, ainsi s’appelaient ceux-ci, qui suivaient le roi Beimuni14. Gumnar ou gumar sont les noms donnés aux meneurs-de-troupe15, de même que gumi16 désigne le marié dans une procession-nuptiale17. Les Gotnar sont ainsi appelés d’après le nom de ce konungr, qui est nommé Goti, et à qui le Gotland doit son nom. Il fut appelé d’après le nom d’Óðinn, et son nom fut tiré du nom de Gautr, parce que le Gautland ou le Gotland fut appelé d’après ce nom d’Óðinn, tandis que la Suède le fut d’après le nom de Sviðurr. Ce nom est également un heiti d’Óðinn. En ce temps-là fut nommée toute la terre-ferme18 , celle qu’il possédait, Reiðgotaland19, et toutes les îles [,] Eygotaland20. C’est ce qu’on appelle maintenant le Danaveldi21 et le Svíaveldi22. Sont appelés drengir23 les jeunes hommes sans-établissement24, tandis qu’ils acquièrent pour eux-mêmes des biens ou de la renommée, ceux-là sont les fardrengir25, qui voyagent entre les pays, ceux-là sont les drengir-du-konungr26, qui servent des chefs27, et il y a aussi des drengir, qui servent des hommes puissants ou des bœndr28. Sont appelés drengir les hommes vaillants et ceux qui progressent29.
Les seggir30 sont aussi appelés kníar31 et liðar32, ce sont des hommes-de-suite33. Þegnar34 et hölðar35, ainsi sont appelés les bœndr36. Les ljónar37 désignent les hommes qui s’emploient à réconcilier les hommes. Les hommes que voici, sont également appelés ainsi : kappar38, kenpur39, garpar40, snillingar41, hreystimenn42, harðmenni43, afarmenni44, hetjur45. En opposition à ces heiti[,] on appelle ici un homme lâche (blauðr), veykan46, þjarfan47, þirfing48, blotamann49, skauð50, skræfu51, skrjáð52, vák53, vám54, læra55, sleyma56, teyða57, dugga58, dási59, dirokkr60, dusilmenni61, ölmusa62, auvirð63, vílmögr64. Est appelé mildingr65 l’homme généreux, mæringr66, skati67, þjóðskati68, gullskati69, mannbaldr70, sælingr71, sælkeri72, auðkýfingr73, ríkmenni74, höfðingi75. À l’inverse est ainsi appelé : hnöggvingr76, glöggvingr77, mælingr78, vesalingr79, féníðingr80, gjöflati81. Est appelé ráðvaldr82 l’homme sage. Un homme dépourvu de sagesse est aussi appelé fífl83, afglapi84, gassi85, ginningr86, gaurr87, glópr88, snápr89, fóli90, ærr91, óðr92, galinn93. Un homme-élégant94 [:] ofláti95, drengr96, glæsimaðr97, stertimaðr98, prýðimaðr99. Est appelé [:] hraumi100, skrápr101, skrokkr102, skeiðklofi103, flangi104, slinni105, fjósnir106, slápr107, dröttr108.
Le lýðr109 est appelé landfólk110 ou ljóðr111. Un þræll112 est aussi appelé kefsir113, þjónn114, önnungr115, þirr116.
| Terme | Noyau étymologique | Calque interprétatif |
|---|---|---|
| kappar | kapp, compétition, émulation | ceux-qui-se-mesurent |
| kenpur / kempur | combat/champion, probablement famille germano-latine de campus/campio | hommes-du-combat |
| garpar | obscur ; possiblement hardiesse/fanfaronnade | hommes-hardis |
| snillingar | famille de snjallr, PGmc *snellaz, vif/rapide → excellent | hommes-d’excellence |
| hreystimenn | hreysti, courage, de la famille de hraustr | hommes-de-vaillance |
| harðmenni | harðr, dur, ferme, PGmc *harduz | hommes-durs |
| afarmenni | afar-, intensif « excessivement, extraordinairement » | hommes-au-delà-de-la-mesure |
| hetjur | probablement famille de hetja, provoquer/inciter/défier | ceux-qui-relèvent-le-défi |
| Terme | Noyau étymologique | Calque interprétatif |
|---|---|---|
| veikr | PGmc *waikwaz, « faible, souple » ; angl. weak, all. weich | homme-qui-cède / homme-faible |
| þjarfr | prob. famille de þurfa / þörf, « avoir besoin / besoin » | homme-dans-le-besoin |
| þirfingr | prob. même famille þörf / þurfa + suffixe -ingr | le-nécessiteux |
| blotamaðr | premier élément obscur ; prob. rapprochement avec blautr, « mou, faible » + maðr | homme-mou |
| skauð | prob. « enveloppe, étui » → sexe féminin → injure | mauviette / homme-efféminé |
| skræfa | radical expressif skræf-, étymologie obscure | le-poltron |
| skrjáð | prob. famille expressive évoquant sécheresse, froissement, délabrement | homme-loque / homme-rabougri |
| vákr | étymologie obscure ; possible terme ancien de faiblesse | homme-sans-vigueur |
| vámr | vám, « souillure, honte, défaut », famille germ. prob. *wamm- | homme-de-honte / homme-souillé |
| læri | obscur ; rapprochement avec lær, « cuisse », possible mais très spéculatif | faible / couard |
| sleymi | sleim-/slím, « mucus, matière visqueuse » ; cf. angl. slime, all. Schleim | homme-visqueux / homme-mou |
| teyði | obscur ; rapprochement possible avec teygja, « tirer, étirer » | homme-flasque / étiré (spéc.) |
| duggi | obscur ; rapprochement possible avec duga, « être capable, valoir » | incapable / homme-sans-valeur (spéc.) |
| dási | famille de dasa, « étourdir, hébéter, épuiser » | l’hébété |
| dirokkr | aucune analyse sûre | le-couard / le-misérable |
| dusilmenni | dusill « faible, misérable » + menni, « personne » | homme-faible / piètre-homme |
| ölmusa | lat. eleemosyna ← grec ἐλεημοσύνη, « compassion, aumône » | homme-d’aumône / objet-de-charité |
| auvirðr | famille de virða, « estimer, évaluer » avec élément dépréciatif au- | homme-sans-estime / sans-valeur |
| vílmögr | víl, « détresse, abattement » + mögr, « fils, garçon, homme » | homme-de-détresse / fils-du-chagrin |
| Terme | Noyau étymologique | Calque interprétatif |
|---|---|---|
| mæringr | mærr, « célèbre, illustre » + -ingr | l’Illustre / homme-de-renommée |
| skati | étymologie profonde obscure ; traditionnellement associé à l’idée de générosité | le-Généreux |
| þjóðskati | þjóð, « peuple, nation » + skati | le-Généreux-du-peuple / prince-du-peuple |
| gullskati | gull, « or » + skati | le-Généreux-en-or / dispensateur-d’or |
| mannbaldr | mann-, « homme » + baldr, « hardi, audacieux » | le-Hardi-parmi-les-hommes / homme-hardi |
| sælingr | sæll, « heureux, prospère, fortuné » + -ingr | le-Fortuné / le-Prospère |
| sælkeri | famille de sæll / sæla, « bonheur, bien-être » + élément -keri obscur | amateur-de-bien-être / homme-de-plaisir / gourmet |
| auðkýfingr | auðr, « richesse, fortune » + kýfingr (prob. idée d’amoncellement/gonflement) | homme-gonflé-de-richesse / homme-aux-richesses-amoncelées |
| ríkmenni | ríkr, « puissant, riche » + menni, « personne, homme » | homme-de-puissance / homme-puissant |
| höfðingi | hǫfuð / höfuð, « tête » + -ingi | celui-qui-est-à-la-tête / chef |
| Terme | Noyau étymologique | Calque interprétatif |
|---|---|---|
| hnöggvingr | famille de hnöggr / hnǫggr, « avare, chiche, parcimonieux » ; origine profonde obscure | le-Chiche / homme-qui-retient |
| glöggvingr | glöggr / gløggr, « clairvoyant, précis, attentif, minutieux », puis « regardant, parcimonieux » | le-Regardant / celui-qui-compte-tout |
| mælingr | probablement famille de mæla, « mesurer » | le-Mesureur / celui-qui-donne-à-la-mesure |
| vesalingr | vesall, « pauvre, misérable, malheureux » + -ingr | le-Misérable / le-Pauvre-hère |
| féníðingr | fé, « biens, richesse, argent » + níðingr, « homme infâme, déshonoré » | l’infâme-des-biens / le-ladre-déshonorant |
| gjöflati | gjöf, « don, présent » + famille de latr, « lent, paresseux, tardif » | le-Lent-au-don / celui-qui-tarde-à-donner |
| Terme | Noyau étymologique | Calque interprétatif |
|---|
| fífl | ancienne famille germ. représentée aussi par v. angl. fifel, « monstre, géant » ; origine profonde obscure | le-Monstrueux → le-Sot (spéc.) |
| afglapi | af- + famille de glap, « erreur, méprise, égarement » ; formation précise discutée | l’Égaré / celui-qui-se-trompe |
| gassi | origine obscure, probablement expressive ; possible image animale ou comportement bruyant/fanfaron | le-Fanfaron / le-Lourdaud |
| ginningr | ginna, « tromper, duper, séduire » + -ingr | le-Dupé / celui-que-l’on-trompe |
| gaurr | probablement famille expressive de gaura, « crier, hurler, faire du vacarme » | le-Braillard / le-Rustre |
| glópr | origine obscure ; rapprochement possible avec le champ de « béer, regarder stupidement » | le-Béant / celui-qui-reste-à-regarder (spéc.) |
| snápr | étymologie obscure, probablement terme expressif dépréciatif | le-Benêt / le-Pauvre-type |
| fóli | probablement emprunt médiéval, apparenté à v. fr. fol, angl. fool, ultimement lat. follis | la-Tête-vide / le-Fou |
| ærr | vieille famille scandinave de la folie, de l’égarement et de l’excitation ; préhistoire obscure | le-Hors-de-soi |
| óðr | PGmc *wōþaz, « furieux, possédé, inspiré » ; même famille qu’Óðinn | le-Possédé / l’Inspiré-furieux |
| galinn | participe de gala, « chanter, incanter » | l’Ensorcelé-par-le-chant / l’Incanté |
| Terme | Noyau étymologique | Calque interprétatif |
|---|
| ofláti | probablement of-, « trop, excessivement » + famille de lát / láta, « comportement, manière d’agir » | celui-qui-en-fait-trop / le-Poseur |
| drengr | ancien terme germanique pour « jeune homme, compagnon, homme de valeur » ; préhistoire obscure | l’Homme-de-valeur / le-Compagnon-vaillant |
| glæsimaðr | glæsi-, famille de l’éclat, de la magnificence et de la belle apparence + maðr | homme-brillant / homme-splendide |
| stertimaðr | famille de stertr, « queue, extrémité saillante », et de l’idée de la dresser / se rengorger + maðr | le-Pavaneur / homme-qui-se-rengorge |
| prýðimaðr | prýði, « parure, splendeur, excellence, ornement » + maðr | homme-de-parure / homme-d’excellence |
| Terme | Noyau étymologique | Calque interprétatif |
|---|---|---|
| hraumi | étymologie obscure ; probablement terme expressif de rudesse/grossièreté | le-Rustre / le-Mal-dégrossi |
| skrápr | probablement famille de skráp-, « peau rude, croûte, enveloppe sèche » | le-Rugueux / la-Vieille-peau |
| skrokkr | skrokkr, « tronc, corps, carcasse » | la-Carcasse / le-Grand-corps |
| skeiðklofi | skeið + klofi, « fente, fourche, entrejambe », de kljúfa, « fendre » | l’Enfourché / celui-aux-jambes-écartées |
| flangi | probablement famille de flanga, « aller çà et là, rôder, vagabonder » | le-Vagabond / celui-qui-va-çà-et-là |
| slinni | étymologie obscure ; probablement terme expressif pour un corps mou, long ou mal tenu | le-Grand-mou / le-Dégingandé |
| fjósnir | clairement associé à fjós, « étable à vaches » | l’Homme-d’étable |
| slápr | famille probablement liée à l’idée de relâchement, mollesse, laisser-aller | le-Flasque / le-Mollasson |
| dröttr | probablement famille expressive de « traîner, se déplacer lourdement » ; incertain | le-Traînard / le-Lourdaud |
| Terme | Noyau étymologique | Calque interprétatif |
|---|---|---|
| lýðr | ancienne famille germanique *leudiz, « peuple, gens » | le-Peuple / la-Communauté |
| ljóðr | probablement même famille germanique que lýðr, sous une formation/vocalisation différente | le-Peuple / la-Nation |
| landfólk | land, « terre, pays » + fólk, « peuple, troupe, gens » | peuple-du-pays / gens-de-la-terre |
| Terme | Noyau étymologique | Calque interprétatif |
|---|
| þræll | ancien germanique *þrēlaz / *þrǣlaz, « esclave, homme non libre » ; origine plus profonde discutée | l’Esclave / l’Homme-non-libre |
| kefsir | étymologie obscure ; probablement ancien terme servile ou professionnel | le-Serviteur / l’Homme-de-basse-condition |
| þjónn | famille de þjóna, « servir » ; ancien vocabulaire germanique du service | l’Homme-de-service / le-Serviteur |
| önnungr | probablement önn, « travail, occupation, tâche » + suffixe personnel -ungr/-ingr | l’Homme-du-travail / celui-qui-est-à-la-tâche |
| þirr | étymologie très obscure ; sens fourni surtout par son inclusion parmi les heiti de þræll | le-Serviteur / le-Subordonné |
LXV. « Skalds are called bards; and in skaldship it is correct to call any man so whom one will. Those men who served King Hálfr were called Champions.[2] and from their name warriors are called champions; and it is correct to call all men so. In skaldship men are called Lofdar also, as is written above.[3] Those men were called Skatnar[4] who served the king named Skati the Munificent: from his name every one who is munificent is called Skati. They who followed Bragi the Old were called Bragnar.[5] They who assess the transactions of men are called taxers. Fyrdar[6] and Firar[7] are they called who defend the land. Vikings and fleet-men form a ship-army. They who followed King Beimuni were called Beimar.[8] Captains of companies are called Grooms, even as he is called who carries home a bride. The Goths are named after that king who was called Goti, from whom Gotland is named: he was so called after Odin’s name, derived from the name Gautr for Gautland or Gotland was named after Odin’s name, and Sweden from the name of Svidurr, which is also a title of Odin’s. At that time all the mainland which he possessed was called Reid-Gotaland, and all the islands, Ey-Gotaland: that is now called the Realm of Danes or of Swedes.
- Rekkar.
- See page 232.
- Plural of Skati = lordly, towering.
- Heroes.
6, 7. Cf. A.-S. fyrd, firas. - Heroes, Men.
« Young men not householders are called Drengs, while they are acquiring wealth and glory: sea-faring Drengs are they who voyage from land to land; King’s Drengs are they who serve rulers. They also are Drengs who serve wealthy men or franklins; valiant and ambitious men are called Drengs. Warriors are also called Champions and Troops: these are soldiers. Freeholders are called Thanes and Yeomen; those men who go about reconciling men are called Day-Men. These men are they who are called Champions, Kemps, Men of War, Brave Men, Valiant Men, Hardy Men, Overpowerers, Heroes. Over against these are the following terms: Soft, Weak, Unleavened, Leavenless, Melting One, Sheath, Coward, Skulker, Weakling, Qualmish, Caitiff, Scamp, Vile One, Dog, Lout, Feeble One, Paltry’ One, Imbecile, Bungler, Son of Wretchedness. »A good man of his hands is called Munificent, Illustrious, Towerer, Mighty Towerer, Towering Gold-Giver, Prince of Men, Wealthy One, Prosperous, Heaper-Up of Riches, Mighty Man, Chieftain. In contrast to these are they who are called Niggard, Miser, Calculator, Wretched One, Wealth-Hiding, Gift-Tardy One. A man wise in Counsel is called Wielder of Counsel. A witless man is called Clown, Oaf, Gander, Dupe, Boor, Idiot, Dolt, Fool, Madman, Maniac, Moon-Struck. One who thinks much of dress is called Gaudy, Dreng, Glittering One, Careful of Attire, Tricked-Out. A noisy fellow is called Shark-Skin, Braggart, Sheath-Cleaner, Fawner, Brawler, Good-for-Naught, Worthless One.
Common-folk are called Country-folk or People. A thrall is called Kept-Man, Serf, Laborer, Servant.
—
LXV. « Les scaldes sont appelés poètes ; et, dans la poésie scaldique, il est correct d’appeler ainsi n’importe quel homme que l’on souhaite. Les hommes qui servaient le roi Hálfr étaient appelés Champions.[2] et, d’après leur nom, les guerriers sont appelés champions ; et il est correct d’appeler ainsi tous les hommes. Dans la poésie scaldique, les hommes sont également appelés Lofðar, comme il est écrit plus haut.[3] Les hommes qui servaient le roi nommé Skati le Généreux étaient appelés Skatnar[4] : d’après son nom, quiconque est généreux est appelé Skati. Ceux qui suivaient Bragi l’Ancien étaient appelés Bragnar.[5] Ceux qui évaluent les transactions des hommes sont appelés estimateurs. Fyrðar[6] et Firar[7] sont appelés ceux qui défendent le pays. Les Vikings et les hommes de flotte forment une armée navale. Ceux qui suivaient le roi Beimuni étaient appelés Beimar.[8] Les chefs de compagnies sont appelés Garçons d’honneur, de même que celui qui ramène une épouse chez elle est ainsi appelé. Les Goths tirent leur nom de ce roi qui était appelé Goti, d’après lequel Gotland reçut son nom : il fut ainsi appelé d’après un nom d’Óðinn, dérivé du nom Gautr ; car Gautland ou Gotland fut nommé d’après un nom d’Óðinn, et la Suède d’après le nom de Sviðurr, qui est également un titre d’Óðinn. À cette époque, toute la terre ferme qu’il possédait était appelée Reið-Gautland, et toutes les îles, Ey-Gautland : cela est maintenant appelé le Royaume des Danois ou des Suédois.
2. Rekkar.
3. Voir page 232.
4. Pluriel de Skati = seigneurial, imposant.
5. Héros.
6. 7. Cf. anglo-saxon fyrd, firas.
8. Héros, Hommes.
« Les jeunes hommes qui ne sont pas maîtres de maison sont appelés Drengs, tandis qu’ils acquièrent richesse et gloire : les Drengs marins sont ceux qui voyagent de pays en pays ; les Drengs du roi sont ceux qui servent les souverains. Sont également Drengs ceux qui servent des hommes riches ou des propriétaires libres ; les hommes vaillants et ambitieux sont appelés Drengs. Les guerriers sont également appelés Champions et Troupes : ce sont des soldats. Les propriétaires libres sont appelés Thanes et Yeomen ; les hommes qui vont de l’un à l’autre pour réconcilier les hommes sont appelés Hommes-du-Jour. Ces hommes sont ceux que l’on appelle Champions, Combattants, Hommes de guerre, Hommes braves, Hommes vaillants, Hommes robustes, Dominateurs, Héros. À l’opposé de ceux-ci se trouvent les termes suivants : Mou, Faible, Sans levain, Dépourvu de levain, Celui qui fond, Fourreau, Lâche, Fuyard, Faiblard, Nauséeux, Misérable, Vaurien, Homme vil, Chien, Lourdaud, Chétif, Homme insignifiant, Imbécile, Maladroit, Fils de la misère. »
Un homme habile de ses mains est appelé Généreux, Illustre, Homme imposant, Puissant Homme imposant, Haut Donateur d’or, Prince des hommes, Homme riche, Prospère, Accumulateur de richesses, Homme puissant, Chef. À l’opposé de ceux-ci se trouvent ceux que l’on appelle Avare, Ladre, Calculateur, Misérable, Cacheur de richesses, Lent à donner. Un homme sage en conseil est appelé Maître du conseil. Un homme dépourvu d’intelligence est appelé Rustre, Balourd, Jars, Dupe, Grossier, Idiot, Sot, Fou, Dément, Forcené, Lunatique. Celui qui accorde beaucoup d’importance à sa tenue est appelé Élégant, Dreng, Homme brillant, Soigneux de sa tenue, Homme paré. Un homme bruyant est appelé Peau-de-requin, Fanfaron, Nettoyeur de fourreau, Flatteur, Querelleur, Bon-à-rien, Homme sans valeur.
Le commun du peuple est appelé Gens du pays ou Peuple. Un esclave est appelé Homme entretenu, Serf, Travailleur, Serviteur.
- greppr
l’empoigneur
le saisisseur
de grípa, « saisir, empoigner », issue d’une racine germanique exprimant l’action de prendre ou de saisir.
« celui qui saisit »
→ « celui qui comprend, qui saisit le sens »
→ « homme habile ou avisé »
→ « sage, poète » ↩︎ - Rekkar est le nominatif pluriel de rekkr, terme poétique vieux norrois signifiant :
« homme », « guerrier », « héros », « homme valeureux ».
Rekkr est généralement rapproché du vieux haut allemand reccho et du moyen haut allemand recke, d’où l’allemand moderne Recke, « héros, guerrier puissant ».
Une reconstruction souvent proposée est une forme proto-germanique voisine de :
*wrakjaz ou *wrakkjaz
Elle serait apparentée au verbe proto-germanique :
*wrekaną — « pousser, chasser, poursuivre, venger »
dont dérive le vieux norrois :
reka — « pousser, chasser, expulser, conduire ».
En germanique du Nord, le w- initial devant r a normalement disparu :
*wrak- → rak-/rek-
La voyelle e pourrait résulter d’une ancienne mutation en i provoquée par le suffixe -j-, tandis que le groupe consonantique aurait abouti à -kk-.
Cette reconstruction est plausible, mais non unanimement assurée. Voir Cleasby–Vigfusson, s.v. rekkr ; Fritzner, s.v. rekkr ; Jan de Vries, s.v. rekkr.
« celui qui pousse ou poursuit »
→ « poursuivant »
→ « combattant »
→ « guerrier, héros ». ↩︎ - hermenn : « guerriers », « hommes de guerre », « soldats ». ↩︎
- skattr — « tribut, richesse, trésor, contribution »
« homme du trésor ou du tribut »
→ « homme riche et puissant »
→ « noble, prince, guerrier éminent ». ↩︎ - bragr — « le premier, le meilleur, le plus éminent »
« les premiers » ↩︎ - virða — « évaluer, estimer, apprécier, juger »
juges ;
arbitres ;
hommes estimés ;
hommes de valeur.
« ceux qui pèsent les affaires ou les paroles » ↩︎ - fyrd — « expédition militaire, levée, armée territoriale »
fara — « aller, voyager, se mettre en route »
« ceux qui partent en expédition »
« hommes de la levée » ↩︎ - vieil anglais firas, « hommes, êtres humains »
vieux norrois fjör, « vie, vitalité » ;
vieil anglais feorh, « vie, âme, personne ».
« les êtres doués de vie »
« guerriers », selon le contexte militaire
↩︎ - verr — « homme, mari »
Il peut désigner :
des hommes ;
des guerriers ;
des époux ;
*weraz — « homme »
vieil anglais wer, « homme, mari » ;
latin vir, « homme, héros » ;
sanskrit vīrá-, « homme, héros » ;
lituanien vyras, « homme ».
« homme adulte de sexe masculin »
→ « mari »
→ « homme valide »
→ « guerrier ». ↩︎ - landvarnarmaðr
« homme chargé de la défense du pays ». ↩︎ - víkingr — « homme participant à une expédition maritime armée, pirate, pillard de mer »
vík — « baie, crique, anse »
-ingr — suffixe d’appartenance ou d’origine
« homme des baies »
« habitant des criques »
« homme qui se tient dans les anses côtières ». ↩︎ - « hommes de flotte » ;
« marins » ;
« navigateurs » ;
« guerriers embarqués » ;
« gens de mer ».
floti — « flotte »
flot — « action de flotter, ce qui flotte »
fljóta — « flotter, dériver sur l’eau ».
↩︎ - les gens de Beim- ↩︎
- Le radical est donc approximativement :
Beimun-
Beimar = le groupe
Beimuni = l’individu éponyme.
celui qui rassemble les hommes en une suite guerrière?
La piste la plus prudente serait de voir dans Beim- un ancien nom de peuple, de clan ou de groupe guerrier.
le guerrier n’existe comme beimi qu’en tant que membre du corps collectif.
beinn — « droit, direct, rectiligne » ; également « os »? ↩︎ - Flokkstjórar est le nominatif masculin pluriel de flokkstjóri
« conducteurs de troupe »
« chefs de groupe » ↩︎ - *gumô
oblique : *guman-
Le proto-germanique *gumô remonte vraisemblablement à une formation indo-européenne signifiant :
« celui qui appartient à la terre »
« l’être terrestre » ↩︎
Brúðför est un nom féminin composé :
brúð + för
Il signifie littéralement :
« voyage de la mariée »
« déplacement nuptial »
Brúð signifie :
« jeune mariée » ;
« fiancée » ;
« épouse au moment des noces ».
För
För signifie :
« voyage » ;
« déplacement » ;
« trajet » ;
« expédition » ;
« procession » ;
« manière d’aller ».
« voyage de la mariée » ;
« cortège de la mariée » ;
« procession nuptiale » ;
« conduite de la mariée » ;
« transfert cérémoniel de l’épouse ». ↩︎- meginland : « terre ferme », « continent », « grande masse terrestre », littéralement « terre principale ». ↩︎
- Reið- + Gota + land
pays des Goths
*Gutōz / *Gutaniz : « ceux qui sont engendrés »
reið peut signifier :
« chevauchée » ;
« voyage à cheval » ;
« déplacement terrestre » ;
le pays des Goths parcouru par voie terrestre
la Gothie continentale ↩︎ - Ey-gota-land
« pays des Goths des îles »
« Gothie insulaire ».
Ey signifie :
« île » ;
« terre entourée d’eau » ;
parfois « territoire insulaire ».
Le mot remonte au proto-germanique reconstruit :
*awjō / *aujō — « île, terre au bord de l’eau »
« pays des Goths insulaires ».
« le pays des Goths des îles » ↩︎ - Danaveldi : Dana + veldi :
« royaume des Danois » ;
« domination danoise » ;
« territoire soumis aux Danois » ;
« puissance des Danois » ; ↩︎ - Svíaveldi : Svía + veldi :
« royaume des Suédois » ;
« domination suédoise » ;
« territoire soumis aux Suédois » ;
« puissance des Suédois ». ↩︎ - Drengir est le nominatif pluriel de drengr.
L’expression góðr drengr, littéralement « bon drengr », peut ainsi signifier « homme de valeur », « brave homme » ou « homme honorable ».
islandais drengur : « garçon, jeune homme » ;
norvégien et danois dreng : « garçon » ;
suédois ancien ou dialectal dräng : « garçon, valet de ferme, ouvrier agricole ». ↩︎ - Búlausir
Bú
Bú est un substantif neutre qui peut désigner :
une demeure ;
un foyer ;
une maisonnée ;
une ferme ;
une exploitation agricole ;
un domaine ;
les biens et le cheptel attachés à une maisonnée.
Lausir
Lausir est le nominatif masculin pluriel de lauss :
lauss — « libre, détaché, dépourvu de, sans » ↩︎ - far : « voyage, déplacement, expédition » ;
drengr : « jeune homme, compagnon, homme valeureux ». ↩︎ - konungsdrengir : nominatif pluriel de konungsdrengr ↩︎
- höfuð / hǫfuð + -ingi
Höfuð / hǫfuð
Hǫfuð signifie :
« tête » ;
par extension, « sommet » ;
« partie principale » ;
« autorité » ou « direction ».
*haubudą — « tête »
vieil anglais hēafod, d’où anglais head ;
ancien haut allemand houbit, allemand moderne Haupt ;
gothique haubiþ, « tête »
celui qui est à la tête.
« l’homme de tête », « le personnage principal ».
« celui qui est à la tête »
→ « celui qui dirige »
→ « chef, gouvernant, seigneur ». ↩︎ - bóndum : datif pluriel de bóndi :
un bóndi → des bœndr
« paysans » ;
« fermiers » ;
« propriétaires ruraux » ;
« maîtres de maison » ;
« chefs de maisonnée ». ↩︎ - batnandi : participe présent de batna :
« s’améliorant » ;
« progressant » ;
« devenant meilleurs » ;
« gagnant en valeur » ;
« prospérant » ;
« prometteurs ». ↩︎ - Seggir est le nominatif pluriel de seggr
segja, « dire », et donc de comprendre seggr comme quelque chose comme « celui qui parle » ou « le disant » ↩︎ - « les descendants »,
« les hommes d’une lignée »,
puis simplement « les hommes ». ↩︎ - liði → « membre d’une troupe, compagnon, homme d’une suite »
liðar → « compagnons, hommes d’une troupe »
liði = « homme-de-la-troupe », « membre-de-la-suite ». ↩︎ - fylgðarmenn : nominatif pluriel de fylgðarmaðr :
fylgð : « suite, accompagnement, escorte » ;
menn : « hommes ». ↩︎ - þegn → « homme libre, homme d’un seigneur, membre d’une suite, dignitaire »
þegnar → « þegnar, hommes libres / hommes de rang »
*þegnaz — « serviteur, homme attaché à quelqu’un, membre d’une suite »
vieil anglais þegn → anglais historique thane ;
vieux haut allemand degan → « guerrier, homme de suite » ;
vieux saxon thegan → « homme, guerrier, serviteur ». ↩︎ - Le hǫldr / hauldr est fondamentalement un homme établi, possédant une position reconnue dans la communauté. Dans le vocabulaire juridique norvégien, il peut désigner un propriétaire libre jouissant de droits héréditaires sur sa terre.
halda — « tenir, garder, conserver, posséder »
*haldaną — « tenir » ↩︎ - les cultivateurs, les hommes libres établis. ↩︎
- ljóni — « médiateur, conciliateur »
ljónar — « médiateurs, conciliateurs »
ljónar : « hommes-de-réconciliation »?
Le vieux norrois ljá signifie notamment :
« prêter » ;
« accorder » ;
« donner, concéder ».
ljóni ≈ « celui qui fait accorder / celui qui obtient des concessions »?
ljóni une ancienne notion de :
« lier deux parties »,
« réunir »,
« ramener ensemble ».
ljónar : « ceux-qui-relient »?
↩︎ - kappar
kappi
champions, braves, guerriers
kapp = « ardeur, zèle, rivalité, compétition, émulation »
kapp + -i
« celui qui se distingue dans le kapp »
ceux-qui-se-mesurent ↩︎ - kenpur
probablement kempa
vieil anglais cempa : « guerrier, champion » ;
ancien haut allemand chempho / kempfo : « combattant » ;
allemand Kämpfer : « combattant » ;
allemand Kampf : « combat ».
campus — « champ »
puis le « champ clos », le lieu où l’on combat, et le latin tardif/médiéval :
campio — « combattant, champion ».
hommes-du-combat
hommes-du-champ ↩︎ - garpar
garpr
garpa
« se vanter, parler avec hardiesse, fanfaronner »
proclamer sa valeur
« celui-qui-parle-haut »
→ « celui-qui-se-proclame-vaillant »
→ « homme hardi ». ↩︎ - snillingar
snillingr
snjallr — « excellent, remarquable, habile, intelligent, éloquent, vaillant »
*snellaz
« vif, rapide, énergique, courageux ».
vieil anglais snell : « rapide, actif, courageux » ;
ancien haut allemand snel : « rapide, vigoureux » ;
allemand moderne schnell : « rapide » ;
néerlandais snel : « rapide ».
Snillingr est essentiellement :
« celui qui possède la qualité de snjallr ».
« hommes-de-vivacité »
« hommes-d’excellence » ↩︎ - hreystimenn
hreystimaðr
hreysti + menn
Hreysti signifie :
courage ;
vaillance ;
bravoure ;
vigueur ;
prouesse.
hraustr — « brave, vigoureux, vaillant ».
hreystimaðr
« homme de hreysti »
= « homme de courage ».
hreystimenn = « hommes-de-vaillance » ↩︎ - harðmenni
harðmenni
harðr + menni
harðr
Signifie :
dur ;
ferme ;
robuste ;
rude ;
sévère ;
difficile ;
résistant.
*harduz
harðmenni : « personne dure/forte ».
« hommes-que-l’on-ne-brise-pas » ↩︎ - afarmenni
afarmenni
afar + menni
afar
En vieux norrois, afar fonctionne comme adverbe ou premier élément intensif :
très ;
extrêmement ;
extraordinairement ;
excessivement ;
puissamment.
« un homme extraordinairement remarquable »
« un homme hors du commun ».
« hommes-extraordinaires »
« hommes-au-delà-de-la-mesure »
afarmenni = « hommes-qui-dépassent-la-mesure » ↩︎ - hetjur
hetja
héros
hetja — « exciter, pousser, provoquer, défier »
« celui qui affronte / provoque / relève le défi »
→ « champion »
→ « héros ».
« celui qui relève le défi »
« celui qui s’avance dans la confrontation ». ↩︎ - veykan
veikr
*waikwaz — « faible, souple, qui cède »
vieil anglais wāc → anglais weak ;
néerlandais week, « mou, tendre » ;
allemand weich, « mou, souple ».
ce qui plie, cède, manque de fermeté.
« celui-qui-cède » ↩︎ - þjarfan
þjarfr
þurfa — « avoir besoin »
þörf — « besoin, nécessité »
þarfr — « nécessaire, utile ».
þjarfr aurait pu désigner à l’origine :
« celui qui est dans le besoin »
→ « nécessiteux »
→ « homme misérable »
→ terme dépréciatif.
þjarfr = « homme-du-besoin »,
c’est-à-dire celui qui manque de moyens, de puissance ou d’autonomie. ↩︎ - þirfing
þirfingr
þirf- / þurf- + -ingr
þurfa, « avoir besoin »
þörf, « nécessité ».
« celui qui est dans la nécessité »
→ « nécessiteux »
→ « pauvre hère »
→ « faible, misérable ».
« le-nécessiteux »
« homme-du-manque ». ↩︎ - blotamann
blotamaðr
blautr = « mou, humide, détrempé »
blotna = « devenir humide, se ramollir, s’amollir »
« devenir mou » → « perdre sa fermeté » → « fléchir » → « manquer de courage ».
« l’homme qui s’amollit »,
« celui qui fond / se liquéfie », ↩︎ - skauð
skauð
Il peut appartenir à un vocabulaire désignant une :
enveloppe ;
gaine ;
partie génitale féminine, dans certains usages nordiques ultérieurs.
« gaine / réceptacle »
→ « sexe féminin »
→ appliqué à un homme comme injure
→ « efféminé, mauviette, lâche ».
« gaine », puis métaphoriquement « mauviette ». ↩︎ - skræfu
skræfa
Skræfa est un mot nordique bien établi au sens de :
« lâche, poltron, couard ».
L’islandais moderne conserve skræfa avec précisément cette idée. ↩︎ - skrjáð
skrjáð (?)
skrj-/skrá-/skrjá-
froissement ;
sécheresse ;
bruissement ;
chose desséchée ou délabrée.
skrjáfa, « bruire, produire un bruit sec »
« chose sèche, fripée »
→ « loque »
→ « personne chétive »
→ « faible, misérable ».
« homme-loque ». ↩︎ - vák
vákr (?)
Le lemme paraît être vákr, avec vák comme forme accusative.
faible ;
couard ;
homme sans vigueur ;
personnage méprisable.
veikr, « faible »
« homme-sans-vigueur ». ↩︎ - vám
vámr
Vámr est lié à vám, terme exprimant :
souillure ;
défaut ;
honte ;
chose repoussante ;
infamie.
*wamm-, désignant la :
tache → souillure → faute → honte. ↩︎ - læra
læri (?)
faible ;
couard ;
homme méprisable.
Un rapprochement avec :
lær — « cuisse »
Une lecture injurieuse fondée sur une partie du corps — particulièrement une partie associée aux jambes. ↩︎ - sleyma
sleymi
slím / sleim- — « mucus, matière visqueuse, bave ».
anglais slime ;
allemand Schleim ;
néerlandais slijm.
« le visqueux »
« le gluant ». ↩︎ - teyða
teyði (?)
teygja — « tirer, étirer, allonger »
et de la famille de taug, « corde ».
étiré → relâché → flasque → sans fermeté.
« le flasque », « celui qui manque de tenue ».
Grand flanc-mou ↩︎ - dugga
duggi (?)
duga — « être capable, être utile, avoir de la valeur ».
Duga remonte au proto-germanique :
*duganą — « être bon à quelque chose, être capable »
et possède un remarquable cognat allemand :
taugen — « être bon à, valoir ».
Si duggi appartient réellement à cette famille, l’usage péjoratif pourrait être ironique ou dépréciatif :
« celui qui vaut » → par dérivation détournée « piètre individu »,
Chien ↩︎ - dási
dási
dasa — « étourdir, rendre hébété, affaiblir, épuiser ».
stupeur → engourdissement → manque d’énergie.
« l’hébété »
ou « l’engourdi ». ↩︎ - dirokkr
dirokkr
Faiblard? ↩︎ - dusilmenni
dusilmenni
« homme-faible »
« piètre-homme ».
Minable ↩︎ - ölmusa
ölmusa / ǫlmusa
mendiant
ἐλεημοσύνη — eleēmosýnē
« compassion, miséricorde »
→ « don fait par compassion, aumône »
« celui qui vit d’aumônes » ↩︎ - auvirð
auvirðr
virðing / virða — « estime, valeur / estimer, évaluer ».
verðr — « digne, valant »
verð — « prix, valeur ».
Le premier élément au- fonctionne ici de façon dépréciative, mais son origine historique exacte est moins transparente.
Le sens synchronique est cependant parfaitement clair :
« de peu d’estime »
→ « sans valeur »
→ « vil, méprisable ».
Traductions :
méprisable ;
indigne ;
vil ;
sans valeur ;
de peu de considération.
« sans-estime »
« homme-de-nulle-valeur ». ↩︎ - vílmögr
vílmögr
víl + mögr
Víl :
détresse ;
découragement ;
abattement ;
misère morale ;
désespoir.
Mögr :
fils ;
garçon ;
jeune homme ;
homme, dans certaines formations poétiques.
víl-mögr
« fils de la détresse »
« homme de l’abattement ».
« fils-du-chagrin ». ↩︎ - mildr + -ingr
« celui qui est mildr »
→ « le généreux »
→ par extension poétique : « prince, souverain généreux ».
*mildijaz — « doux, bienveillant, généreux »
vieil anglais milde : « doux, clément, généreux » ;
anglais moderne mild ;
vieux haut allemand milti : « doux, généreux » ;
allemand médiéval milte : « générosité ».
« le munificent » ↩︎ - mæringr
mæringr
mærr + -ingr → mæringr
Mærr signifie :
« célèbre » ;
« renommé » ;
« glorieux » ;
« illustre ».
mæringr = « celui qui est mærr »
→ « l’homme illustre »
→ « grand personnage, prince ».
*mērijaz — « fameux, célèbre ».
vieil anglais mǣre : « célèbre, illustre » ;
vieux haut allemand māri : « célèbre » ;
gothique mērs : « fameux ».
mæringr = « homme-de-renommée »
« l’Illustre ». ↩︎ - skat
skati
skati = « le généreux ».
« pointe, sommet, cime » → « ce qui domine » → « personnage éminent » → « homme noble, seigneur, prince »
possiblement famille scandinave skat-/skata-, « pointe, sommet, cime, extrémité saillante » ; étymologie discutée
l’Éminent / celui-du-sommet / homme-de-premier-rang ↩︎ - þjóðskati
þjóð + skati
Þjóð signifie :
« peuple » ;
« nation » ;
« communauté humaine ».
Proto-germanique :
*þeudō — « peuple ».
gothique þiuda, « peuple » ;
vieil anglais þēod, « peuple, nation » ;
vieux haut allemand diot.
*þiudiskaz, littéralement « appartenant au peuple ».
« le-Généreux-du-peuple ».
L’Éminent-du-peuple.
↩︎ - gullskati
Composé :
gull + skati
gull
Gull = « or ».
Proto-germanique :
*gulþą
Cognats :
gothique gulþ ;
vieil anglais gold ;
allemand Gold ;
anglais gold.
*ǵhel-, exprimant les notions de :
« jaune, jaune-vert, brillant ».
dispensateur-d’or
l’Éminent-de-l’or
« le-Généreux-en-or »
« noble-de-l’or »
↩︎ - mannbaldr
Composé :
mann- + baldr
mann-
Appartient à la famille de :
maðr / mann- — « homme ».
Proto-germanique :
*mann-
avec anglais man, allemand Mann, etc.
baldr
L’adjectif baldr appartient à la famille germanique de :
« hardi, audacieux, courageux ».
Proto-germanique :
*balþaz
Cognats :
gothique balþs, « hardi » ;
vieil anglais beald, « hardi » ;
anglais moderne bold ;
vieux haut allemand bald, « hardi ».
« le-Baldr-des-hommes »
« le-Hardi-parmi-les-hommes ». ↩︎ - sælingr
Formation :
sæll + -ingr
sæll
Sæll signifie :
« heureux » ;
« bienheureux » ;
« chanceux » ;
« prospère » ;
« fortuné ».
Il remonte à une ancienne famille germanique dont relèvent :
vieil anglais sǣlig, « heureux, béni » ;
allemand selig, « bienheureux » ;
néerlandais zalig.
Le mot anglais silly appartient historiquement à cette même famille : son sens ancien était « heureux, béni, innocent », avant son évolution vers « naïf, sot ».
sælingr
« celui qui est sæll »
donc :
le fortuné ;
le prospère ;
l’heureux ;
l’homme favorisé par la fortune.
« le-Fortuné »
« homme-de-prospérité ». ↩︎ - sælkeri
sæll / sæla — « bonheur, prospérité, bien-être, jouissance d’une bonne condition ».
Le mot sælkeri désigne notamment :
un homme aimant la bonne chère ;
un amateur de plaisirs ;
un épicurien ;
un gourmet ;
un homme qui recherche une vie agréable.
L’islandais moderne sælkeri conserve le sens de « gourmet, amateur de bonnes choses ».
« chercheur-de-bien-être »
« amateur-de-félicité ». ↩︎ - auðkýfingr
Composé :
auðr + kýfingr
auðr
Ici auðr est le substantif :
« richesse, fortune, biens ».
kýfingr
On peut raisonnablement le rapprocher d’une famille nordique évoquant :
le gonflement ;
la protubérance ;
l’amoncellement ;
le fait d’être rempli ou bourré.
« celui qui est gonflé / chargé / amoncelé de richesse ».
« homme-aux-richesses-amoncelées »
« homme-gonflé-de-richesse »
« le-richard »
↩︎ - ríkmenni
Très transparent :
ríkr + menni
ríkr
En vieux norrois :
« puissant » ;
« influent » ;
« riche » ;
« de haut rang ».
Le sens de puissance est historiquement fondamental.
Le proto-germanique *rīkijaz est généralement considéré comme appartenant à une famille très ancienne empruntée au celtique, apparentée à :
gaulois -rix, « roi » — comme dans Vercingetorix ;
vieil irlandais rí, « roi » ;
latin rēx, apparenté indo-européen.
Le germanique a développé :
« royal / puissant »
→ « puissant »
→ « riche ».
C’est de cette famille que viennent :
allemand reich, « riche » ;
anglais rich ;
allemand Reich, « empire, royaume ».
menni
Menni = « personne, homme », formation de la famille de maðr / mann-.
« homme-de-puissance »
« homme-puissant »
« homme-de-richesse », pour le sens secondaire. ↩︎ - höfðingi
Comme nous l’avions vu :
hǫfuð + -ingi
hǫfuð / höfuð
= « tête ».
Proto-germanique :
*haubudą
Cognats :
gothique haubiþ ;
vieil anglais hēafod → anglais head ;
vieux haut allemand houbit → allemand Haupt.
-ingi
Suffixe personnel exprimant ici celui qui occupe une position caractéristique.
Le développement est :
hǫfuð « tête »
→ hǫfðingi « celui qui est à la tête »
→ « chef »
→ « dirigeant, seigneur, prince ».
« celui-qui-est-à-la-tête ».
↩︎ - hnöggvingr
Le mot signifie très nettement :
« avare » ;
« ladre » ;
« chiche » ;
« pingre » ;
« homme parcimonieux ».
Il appartient à la famille de l’adjectif vieux norrois :
hnöggr / hnǫggr — « avare, chiche, parcimonieux ».
le suédois njugg, « avare, chiche ».
« le-Chiche »
« celui-qui-retient »
« l’homme-à-la-main-fermée » ↩︎ - glöggvingr
Ce mot est formé sur la famille de :
glöggr / gløggr
dont les significations fondamentales sont :
« clairvoyant » ;
« perspicace » ;
« précis » ;
« attentif » ;
« minutieux » ;
« exact ».
« regardant »
→ « calculateur »
→ « économe »
→ « parcimonieux ».
« le-Regardant » ↩︎ - mælingr
mæla — « mesurer »
et de mots désignant :
mesure, quantité déterminée, évaluation.
« celui qui mesure ».
mesure chaque don
→ ne donne qu’une quantité calculée
→ donne au compte-gouttes.
mælingr = « le Mesureur »
mælingr — « celui-qui-donne-à-la-mesure ». ↩︎ - vesalingr
vesall + -ingr
vesall
Signifie :
« pauvre » ;
« misérable » ;
« malheureux » ;
« pitoyable » ;
« de peu de valeur ».
« le misérable »
« le pauvre hère »
« le malheureux »
« le pitoyable »
« l’homme de peu » ↩︎ - féníðingr
fé + níðingr
fé
Fé signifie :
« bétail » à l’origine ;
« biens » ;
« propriété » ;
« richesse » ;
« argent ».
Il remonte au proto-germanique :
*fehu
vieil anglais feoh, « bétail, richesse, argent » ;
gothique faihu ;
allemand Vieh, « bétail ».
níðingr
Formé sur :
níð
qui désigne :
l’infamie ;
le déshonneur ;
l’insulte grave ;
la conduite honteuse ;
l’opprobre social.
Níðingr est donc :
« homme infâme » ;
« individu déshonoré » ;
« scélérat » ;
« homme indigne ».
« níðingr en matière de richesse »
« homme infâme quant aux biens ».
« l’infâme-des-biens »
« l’homme-du-déshonneur-de-la-richesse »
« misérable-possesseur-de-richesse » ↩︎ - gjöflati
gjöf + lati
gjöf / gjǫf
Signifie :
« don, présent, cadeau ».
Le mot appartient à la famille du verbe :
gefa — « donner ».
Proto-germanique :
*gebō — « don »
et :
*gebaną — « donner ».
lati
Lati est lié à :
latr — « lent, paresseux, indolent, peu empressé ».
« celui qui est lent en matière de dons »
« le-Lent-au-don »
« celui-qui-tarde-à-donner ». ↩︎ - « maître du conseil », « détenteur du conseil », « gouverneur du conseil », « celui qui maîtrise les décisions » ↩︎
- fífl
Fífl est un neutre signifiant :
sot ;
fou ;
simplet ;
imbécile ;
personnage ridicule.
Parenté germanique
Le rapprochement le plus intéressant est avec le vieil anglais :
fifel — « monstre, géant, être monstrueux »
monstrueux → grotesque → anormal → ridicule → insensé.
« le-Sot »
« le-Grotesque »
« le-Monstrueux » ↩︎ - Afglapi signifie :
sot ;
niais ;
étourdi ;
imbécile ;
homme qui manque de jugement.
Le mot paraît décomposable en :
af- + glapi
glap — « erreur, faute, méprise, égarement »
« l’Égaré »
« le-Faiseur-de-bévues »
« celui-qui-se-trompe ». ↩︎ - Gassi est un terme dépréciatif pouvant désigner :
un sot ;
un niais ;
un lourdaud ;
parfois un fanfaron ou un personnage tapageur.
bruyant, grossier, présomptueux ou ridicule.
« le-Fanfaron »
« le-Lourdaud ». ↩︎ - ginningr
ginna — « tromper, duper, séduire, abuser ».
C’est précisément la famille que l’on rencontre dans :
Gylfaginning
« celui qui est dupé »
« le naïf que l’on trompe ».
« celui-qui-se-laisse-tromper ». ↩︎ - gaurr
Le mot semble appartenir à une famille expressive en gaur-. On peut le rapprocher de verbes scandinaves comme :
gaura — « crier fortement, brailler, hurler, faire du vacarme ».
« le-Braillard »
« le-Rustre »
« le-Grossier ». ↩︎ - glópr
Le mot survit dans l’islandais moderne glópur, « sot, imbécile ».
regarder fixement, béer, rester bouche ouverte.
On trouve dans plusieurs langues germaniques des formations expressives en glap-/glop-/glúp- désignant celui qui regarde stupidement ou reste bouche bée.
« le-Béant »
« celui-qui-reste-bouche-bée »
« le-Regardeur-stupide ». ↩︎ - snápr
Il existe différentes familles germaniques en snap-/snapp- exprimant le mouvement brusque, la saisie ou certains comportements corporels, mais aucune ne permet d’expliquer avec suffisamment de sûreté snápr « sot ».
Il pourrait s’agir d’un terme expressif, exactement comme beaucoup de mots modernes tels que « benêt », « dadais », « nigaud ». ↩︎ - fóli
Il est généralement rapproché de la famille de :
ancien français fol / fou
anglais fool
follis — « sac gonflé, outre, soufflet ».
L’étonnante évolution de follis
En latin tardif et dans les langues romanes :
« sac gonflé d’air »
→ « personne pleine d’air »
→ « tête vide »
→ « sot, fou ».
beaucoup d’air, peu de substance.
« la-Tête-vide »
« l’Homme-gonflé-d’air »
« le-Fou ». ↩︎ - ærr
Il se distingue de fífl : le fífl manque de raison ou d’intelligence, tandis que l’homme ærr a plutôt perdu la maîtrise de lui-même.
perdre son équilibre mental
→ sortir de soi
→ devenir fou.
« le-Hors-de-soi ». ↩︎ - óðr
óðr = « furieux, frénétique, possédé, exalté ».
Il remonte au proto-germanique :
*wōþaz
avec des cognats tels que le vieil anglais :
wōd — « fou, furieux ».
fureur ↔ extase ↔ inspiration ↔ poésie ↔ possession. ↩︎ - galinn
gala — « chanter, entonner, chanter une formule ».
galdr — « chant magique, incantation, magie chantée ».
Ainsi galinn signifie étymologiquement quelque chose comme :
« chanté sur »
→ « soumis à une incantation »
→ « ensorcelé »
→ « rendu fou ».
« l’Incanté »
« l’Ensorcelé-par-le-chant »
« celui-sur-qui-l’on-a-chanté ». ↩︎ - nyrti- + maðr
avec la famille de snyrta / snyrtr, « arranger, mettre en ordre, soigner, parer ; soigné, élégant », et maðr, « homme ».
Le sens fondamental est donc :
« homme soigné dans son apparence » ↩︎ - of- + láti
of-
Of- peut avoir une valeur intensive ou excessive :
« trop »
« excessivement »
« outre mesure ».
lát / láta
La famille de láta ne signifie pas seulement « laisser ». Elle sert aussi à exprimer :
la manière d’agir ;
l’attitude ;
le comportement ;
la façon de se présenter.
« celui-qui-en-fait-trop » ↩︎ - drengr
« jeune homme »
« compagnon »
« homme de suite »
« guerrier »
« homme courageux »
« homme honorable »
« homme de valeur »
« homme accompli ».
bien fait, digne, vaillant et socialement estimable.
*drangijaz / *drangjaz
Les langues scandinaves ont conservé le mot :
islandais drengur : « garçon, jeune homme » ;
danois dreng : « garçon » ;
suédois dräng : historiquement « garçon, valet, ouvrier agricole ».
jeune homme vigoureux
→ compagnon
→ homme de la suite
→ homme courageux et honorable.
« homme-de-valeur »
« compagnon-vaillant ». ↩︎ - glæsimaðr
glæsi- + maðr
Le premier élément appartient au champ de :
l’éclat ;
la splendeur ;
la magnificence ;
la belle apparence ;
l’impression produite sur autrui.
On peut comparer l’islandais moderne :
glæsilegur — « magnifique, splendide, impressionnant, élégant ».
Glæsimaðr est donc :
« homme d’éclat »
« homme-brillant »
« homme-d’éclat »
« homme-splendide ». ↩︎ - stertimaðr
terti- + maðr
Le premier élément appartient à la famille de :
stertr — « queue, extrémité, partie saillante ».
vieil anglais steort, « queue, extrémité ».
dresser la queue
« homme-à-la-queue-dressée »
« le-Pavaneur »
« celui-qui-se-rengorge ». ↩︎ - prýðimaðr
prýði + maðr
prýði
Signifie :
« parure »
« ornement »
« splendeur »
« excellence »
« distinction »
« beauté ».
Il appartient à la famille de :
prýða — « orner, parer, embellir »
prúðr, « magnifique, distingué, fier, noble d’apparence ».
« homme de prýði »
prýði « parure, excellence » + maðr « homme ».
« homme-de-parure »
« homme-d’excellence »
« l’Ornement-des-hommes » ↩︎ - hraumi
hraun, « lave, terrain rocheux »?
rugueux → rude → grossier → rustre.
« le-Rustre »
« le-Mal-dégrossi ». ↩︎ - skrápr
« peau/croûte rude »
→ « individu d’aspect grossier »
→ « rustre, sale type ».
« vieille peau ».
« le-Rugueux »
« la-Croûte »
« la-Vieille-peau » ↩︎ - skrokkr
« tronc »
« corps »
« carcasse »
« masse corporelle ».
krokkur signifie encore « corps, carcasse ».
« la-Carcasse »
l’homme n’est plus désigné par son intelligence ou sa valeur, mais réduit à son skrokkr, sa « carcasse ».
↩︎ - skeiðklofi
skeið + klofi
klofi
kljúfa — « fendre, couper en deux »
fendu ;
fourchu ;
écarté ;
ouvert entre deux parties.
l’entrejambe, une fourche corporelle.
skeið
« course »
« parcours »
« intervalle »
« période »
un type de navire
« cuillère », dans d’autres traditions lexicales
« celui-aux-jambes-écartées »
« l’Enfourché ». ↩︎ - flangi
Flanga peut exprimer le fait de :
aller çà et là ;
courir ou errer sans but précis ;
rôder ;
vagabonder.
« le-Vagabond »
« celui-qui-va-çà-et-là ». ↩︎ - slinni
« le-Grand-mou »
« le-Dégingandé ». ↩︎ - fjósnir
fjós — « étable, étable à vaches ».
Fjós appartient à l’ancien vocabulaire germanique de l’élevage et désigne le bâtiment où sont gardées les vaches.
« homme-d’étable » ↩︎ - slápr
Les langues scandinaves offrent plusieurs formations comparables à slapp, avec les sens :
« mou, faible, relâché ».
« le-Flasque »
« le-Mollasson ». ↩︎ - dröttr
dratt-/drött- exprimant :
le fait de traîner ;
de tomber lourdement ;
d’avancer péniblement ;
de se laisser aller.
« le-Traînard »
« celui-qui-se-traîne ». ↩︎ - lýðr
ancienne famille germanique *leudiz, « peuple, gens »
le-Peuple / la-Communauté ↩︎ - landfólk
land, « terre, pays » + fólk, « peuple, troupe, gens »
peuple-du-pays / gens-de-la-terre ↩︎ - ljóðr
probablement même famille germanique que lýðr, sous une formation/vocalisation différente
le-Peuple / la-Nation ↩︎ - þræll
Þræll désigne véritablement un homme juridiquement non libre :
« esclave »
« homme asservi »
« thrall »
*þrēlaz / *þrǣlaz
« l’Homme-non-libre » ↩︎ - kefsir
kefsir ≈ serviteur / esclave / homme de condition servile
kefsir — « homme-de-service » ↩︎ - þjónn
þjóna — « servir, être au service de »
þjónusta — « service ».
La famille est ancienne en germanique septentrional et appartient au vocabulaire de la dépendance personnelle et du service.
Le sens fondamental est donc :
servir quelqu’un
→ être attaché à son service
→ serviteur.
þræll = statut non libre
þjónn = fonction de service.
« homme-de-service »
« le-Serviteur ». ↩︎ - önnungr
önn — « travail, tâche, occupation, activité pressante ».
« homme-du-travail »
« homme-de-la-tâche »
« celui-qui-est-à-la-corvée »
↩︎ - þirr
« le-Serviteur »? ↩︎
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