Ymir, de l’ancien norrois ymja signifiant « faire du bruit » c’est à dire « Hurler » « crier » « gueuler » « aboyer » etc, il est donc la forme dégradée de la Parole réparé (Cf Skaldkarpamal) et il est le Jotunn primordial.

Origine et Nature d’Ymir
Ymir est né de la rencontre des éléments chauds et froids au commencement du cosmos. Selon l’Edda, au début, il n’y avait que le Ginnungagap, un vide béant. Au nord de ce vide, se trouvait Niflheim, le monde de la brume et du froid, et au sud se trouvait Muspell, un monde de feu et de chaleur. Lorsque la chaleur de Muspell a fait fondre les glaces de Niflheim, les gouttes formées ont donné naissance à Ymir.

Ymir comme Source de Vie
Ymir est décrit comme un être hermaphrodite qui pouvait se reproduire seul. Pendant qu’il dormait, il transpira, et de cette sueur naquirent des géants, formant ainsi la race des géants de glace : les hrímþursar. Ymir est donc la source ancestrale d’où proviennent les géants.

La Mort d’Ymir et la Création du Monde
L’histoire de Ymir prend un tournant crucial lorsqu’il est tué par Wotan et ses frères, Vili et Vé. Son corps devient alors la fondation du monde créé par nos dieux.

Voici comment son corps a été utilisé :

— Sa chair a été transformée en terre.
— Son sang est devenu les océans, les lacs et les rivières.
— Ses os ont été utilisés pour créer les montagnes.
— Ses dents et les fragments de ses os brisés sont devenus des rochers et des pierres.
— Son crâne a été transformé en ciel, soutenu aux quatre coins par des nains.
— Son cerveau a été dispersé dans les airs et transformé en nuages.

Wotan a donc deux frères, Vili et Vé.

Wotan (parfois appelé Odin par les Thralls) : Son nom est associé à la « furie » ou à l’ »extase » puisqu’il vient du vieux proto germanique Wodanaz, se référant à son rôle en tant que dieu de la sagesse, de la guerre, de la magie, et de la poésie. Wotan est connu pour sa quête de la connaissance, y compris sa capacité à sacrifier une partie de lui-même pour gagner en sagesse car rien d’autre ne compte pour lui.

Vili : Son nom signifie « volonté » ou « désir ». Vili a donné aux premiers humains l’intelligence et l’émotion. Sa contribution est essentielle pour animer les formes physiques créées par Wotan et Vé en leur insufflant des capacités mentales et émotionnelles, ce qui leur permet de fonctionner en tant qu’êtres humains presque complets.

Vé : Son nom signifie « sanctuaire » ou « temple », ce qui peut symboliser sa contribution à donner aux humains leurs aspects physiques et sensoriels. Vé complète l’œuvre de ses frères en dotant les humains de la parole, de l’ouïe, de la vue, et d’un aspect extérieur.

Ensemble, ces trois frères incarnent une synergie des aspects spirituels, intellectuels, émotionnels, la fameuse tripartition essentielle a toute chose.

Symbole d’Unité et de Coopération : Les actions conjointes de Wotan, Vili et Vé symbolisent l’importance de la coopération et de l’unité. Ils travaillent ensemble de manière fluide pour apporter l’ordre et la vie au cosmos, soulignant l’importance vitale de l’effort collectif et de la vacuité de l’individualisme petit bourgeois si cher a notre pseudo mouvance identitaire.

Cette division entre les frères reflète un thème mythologique indo-européen commun où les fonctions divines sont réparties entre trois dieux, représentant souvent le ciel/le paradis, l’ordre/la royauté et la fertilité/la guerre. Leurs efforts combinés couvrent divers aspects de l’existence et de la gouvernance, du métaphysique au physique.
Bref, nous sommes très très TRES loin de la laïcité cashère.

Enfin, en pratique, il s’agit donc pour nous d’agir dans la vie, dans tout ce que l’on fait avec le maximum de fureur, d’énergie, de vitalité,
De conserver sa volonté intact tant que l’on a pas atteint son objectif I.E. de renoncer au doute (loki)

Et finalement, d’agir sur terre comme nous agirions dans un Temple sacré a Uppsala, avec dignité, avec noblesse, faire de chacune de nos action un rituel sacré, cela va de nos relations conjugales horizontales jusqu’au fait de servir du thé quand on reçois des amis ou même de notre comportement au travail.
La sacré est partout où nous le manifestons;

Notre vie est une boule d’énergie prodigieuse (Wotan) et c’est à nous de faire en sorte, avec notre volonté (Vili) que notre existence soit le plus magnifique des rituels magiques (Vé).