84. Kvennaheiti.

Þessi eru kvenna heiti ókennd í skáldskap: Víf ok brúðr ok fljóð heita þær konr, er manni eru gefnar. Sprund ok svanni heita þær konr, er mjök fara með dramb ok skart. Snótir heita þær, er orðnæfrar eru. Drósir heita þær, er kyrrlátar eru, svarri ok svarkr þær, er mikillátar eru. Ristill er kölluð sú kona, er sköruglynd er. Rýgr heitir sú, er ríkust er. Feima er sú kölluð, er ófröm er, svá sem ungar meyjar eða þær konur, er ódjarfar eru. Sæta heitir sú kona, er búandi hennar er af landi farinn. Hæll er sá kona kölluð, er búandi hennar er veginn. Ekkja heitir sú, er búandi hennar varð sóttdauðr. Mær heitir fyrst hver, en kerlingar er gamlar eru. Eru enn þau kvenna heiti, er til lastmælis eru, ok má þau finna í kvæðum, þótt þat sé eigi ritat. Þær konur heita eljur, er einn mann eigu. Snör heitir sonarkván. Sværa heitir vers móðir. Heitir ok móðir, amma, þriðja edda. Eiða heitir móðir. Heitir ok dóttir ok barn, jóð. Heitir ok systir, dís, jóðdís. Kona er ok kölluð beðja, mála, rúna búanda síns, ok er þat viðrkenning.

---

84. Les heiti-des-femmes.

Voici les heiti des femmes sans-kenningar¹ dans la poésie : Víf² (épouse), brúðr³ (jeune-mariée) et fljóð⁴ (jeune-femme) sont appelées les femmes, qui sont données à un homme. Sprund⁵ (bondissante) et svanni (cygnesse) sont appelées ces femmes, qui se conduisent avec beaucoup de superbe et d’apparat. Snótir⁶ (dames-avisées) sont appelées ces femmes, qui sont habiles-en-paroles⁷. Drósir⁸ (hautes-dames) sont appelées ces femmes, qui sont posées[;] svarri⁹ (la-fière) et svarkr¹⁰ (l’altière) celles-là, qui sont hautaines. Ristill¹¹ (la-tranchante) est appelée cette femme, qui est ferme-de-caractère¹². Rýgr¹³ (la-puissante) s’appelle celle-là, qui est la plus puissante¹⁴. Feima¹⁵ (la-réservée) est appelée celle-là, qui est peu hardie, telles les jeunes filles ou ces femmes, qui manquent-d’audace¹⁶. Sæta¹⁷ (l’agréable) est appelée cette femme, dont le búandi¹⁸ (mari) est parti du pays. Hæll¹⁹ (la-laissée-en-arrière) est appelée cette femme, dont le búandi (mari) a été tué. Ekkja²⁰ (veuve) s’appelle celle-là, dont le búandi (mari) mourut-de-maladie²¹. Mær²² (vierge) est la première appellation de toute femme, mais kerlingar²³ (vieilles-femmes) [est l’appellation] de celles qui sont vieilles. Il y a encore ces heiti de femmes, qui servent de termes d’invectives, et on peut les trouver dans les poèmes, bien que cela ne soit pas consigné par écrit [ici]. Ces femmes sont appelées eljur²⁴ (coépouses), qui partagent le même homme. Snör²⁵ (bru) est appelée l’épouse-du-fils. Sværa²⁶ (belle-mère) s’appelle la mère du mari. Elle est aussi appelée móðir (mère), amma (grand-mère), et au troisième [degré] edda (arrière-grand-mère). Eiða²⁷ est appelée móðir (la mère). Est aussi appelée dóttir²⁸ (fille), barn²⁹ (enfant), jóð³⁰ (jeune-être). Est également appelée systir³¹ (sœur), dís³² (dame) et jóðdís³³ (dame-du-jeune-être). Une femme est aussi appelée beðja³⁴ (compagne-de-lit), mála³⁵ ([compagne]-de-parole), rúna³⁶ ([compagne]-de-secret) de son propre búandi (mari), et cela en est un viðrkenning³⁷.

---

LXVIII. « These are simple terms for women in skaldship: Wife and Bride and Matron are those women who are given to a man. Those who walk in pomp and fine array are called Dame and Lady. They who are witty of speech are called Women of Wisdom.[1] They who are gentle are called Girls; they who are of high countenance are called Proud and Haughty Ones. She who is of noble mind is called Gentlewoman;[2] she who is richest, Lady. She who is bashful, as young -maids are, or those women who are modest, is called Lass. The woman whose husband has departed from the land is called Stay-at-Home.

That woman whose husband is slain is called War-Widow: Widow is the term for her whose husband has died of sickness. Maid means, first, every woman, and then carlines that are old. Then there are those terms for women which are libellous: one may find them in songs, though they be not ill writing. Those women who have one husband in common are called Concubines. A son’s wife is termed Daughter-in-law; the husband’s mother is called Mother-in-law. A woman may also be called Mother, Grand mother, Great-Grandmother; a Mother is called Dam. Woman is further called Daughter, Bairn, and Child. She is also called Sister, Lady,[1] and Maiden.[1] Woman is also called Bed-Fellow, Speech-Mate, and Secret-Sharer of her husband; and that is an epithet of possession.

1. Snót (plural, Snótir) = a gentlewoman. Cf. Snotr = wise. A popular etymology.
2. Literally = Plowshare. (See Cl.-Vig, p. 498, s.v. ristill)

---

1. ókennd
   ókenndr
   non caractérisés par kenning, employés sans kenning ↩︎
2. víf
   femme, épousePGmc *wībą, « femme » ; cf. vieil anglais wīf, anglais wife, vieux haut allemand wīb, allemand Weibfemme / épouse ↩︎
3. brúðr
   mariée, fiancée, jeune épousePGmc *brūdiz, « jeune mariée » ; cf. vieil anglais brȳd, anglais bride, allemand Braut, néerlandais bruid
   mariée / jeune-épouse ↩︎
4. fljóð
   femme, jeune femme, dame, terme poétique
   étymologie profonde obscure ; vieux terme poétique nordique sans dérivation sûre
   jeune-femme / dame
   fljóð = X + Y. ↩︎
5. sprund
   femme, jeune femme, dameétymologie obscure ; rapprochement parfois envisageable avec la famille de springa « bondir, jaillir », mais non démontré
   jeune-femme ; éventuellement la-vive comme lecture interprétative
   celle-qui-jaillit ↩︎
6. snót f. — « femme, dame, jeune femme », surtout poétique
   snótir — pluriel « femmes, dames ».
   snotr — « sage, prudent, intelligent, avisé ». ↩︎
7. orðnæfrar est le nominatif féminin pluriel de orðnæfr
   prompt en paroles, habile à parler, vif de parole
   orð
   mot, parole, discoursPGmc *wurdan / *wurðą « mot, parole », même famille que l’anglais word, l’allemand Wort
   næfr
   prompt, habile, disposé/aisé dans une activitéélément rare ; étymologie profonde peu transparente
   orðnæfr
   prompt/habile en paroleslitt. « prompt-de-parole »
   orðnæfrar
   promptes/habiles en parolesféminin pluriel ↩︎
8. ancien terme de statut féminin« femme de qualité / dame » → terme poétique général
   rapprochement avec une racine exprimant éclat, vigueur ou distinction« la brillante / la fière / la distinguée »
   *drōs- ↩︎
9. svarri = celle-aux-grands-airs
   svarri
   femme fière, hautaine, altièreradical svar(r)- obscur + formation personnelle en -i ; étymologie profonde incertaine
   la-Fière, la-Hautaine, celle-aux-grands-airs ↩︎
10. svarkr = celle-qui-se-tient-haut
    svarkr
    femme hautaine, fière, arrogante
    radical svark-/svar- obscur ; le -k- pourrait appartenir à une formation expressive ou dérivée, mais ce n’est pas démontré
    l’Altière, la-Superbe, la-Hautaine ↩︎
11. rísta
    couper, entailler, inciser, graver
    verbe ancien germanique
    ristill
    instrument qui coupe / entaille ; « couteau, tranchet, coutre » selon les contextes
    nom d’instrument en -ill
    Ristill
    heiti de femme
    probablement emploi figuré ou descriptif
    inciser → couper → trancher. ↩︎
12. skörug- + -lynd
    -lyndr est un élément très productif signifiant « disposé de telle manière, d’un certain caractère, d’un certain tempérament ». Il appartient à la famille de lundr, « caractère, disposition, humeur, manière d’être ».
    Le premier élément, skörugr, signifie quelque chose comme :
    énergique, ferme, capable, remarquable, résolu, vigoureux.
    « d’un caractère énergique »
    « d’un tempérament résolu »
    « ferme-de-caractère ». ↩︎
13. Rýgr et ríkr
    Le vieux norrois ríkr signifie selon le contexte :
    « puissant, fort, influent, riche, de haut rang ».
    Il remonte au germanique *rīkijaz, appartenant à la famille de *rīk- « pouvoir, domination, royaume », généralement tenue pour un ancien emprunt germanique au celtique *rīg- « roi, souverain ».
    On obtient historiquement la grande famille :
    vieux norrois ríkr « puissant »
    allemand Reich
    gothique reiks « chef, souverain »
    avec, plus loin, le celtique *rīg- « roi ».
    Rýgr
    ≈ « celle qui est puissante »
    → « femme de puissance »
    → « femme de haut rang »
    → « grande dame ». ↩︎
14. ríkustríkrla plus puissante, la plus riche, la plus importante, la plus éminente ; superlatif féminin singulier ↩︎
15. Feima ← feiminn« réservée / timide » → nom de femme caractérisée ainsi
    ancien radical *feim-
    « se retenir, hésiter, se dérober » → « timide, pudique »
    formation expressive
    attitude de retrait → gêne sociale → pudeur
    ancien terme de comportement féminin
    « celle qui se tient en retrait » → « la réservée »spéculatif mais cohérent ↩︎
16. ódjarfaródjarfr
    non hardies, timides, craintives, peu audacieuses
    ↩︎
17. sætr / sœtr
    doux, agréable, plaisant ; au goût : doux/sucréadjectif germanique ancien
    sæta
    forme féminine pouvant être substantivéelitt. « la douce / l’agréable »
    Sæta
    heiti de femmeprobablement « la Douce », « l’Agréable » ↩︎
18. habitant, maître de maison, exploitant ; ici mari / époux ↩︎
19. hæll« talon », partie arrière du pied
    hæll → « talon »
    → partie arrière du pied
    → par extension possible : ce qui reste derrière / ce qui suit / ce qui est laissé en arrière. ↩︎
20. Les cognats scandinaves vont dans le même sens : suédois änka, danois enke, norvégien enke / enkje, féroïen einkja. La présence de formes comme einkja montre assez bien l’ancienne proximité avec la famille de einn « un, seul ».
    Le développement sémantique probable est donc :
    einn « un, seul »
    → formation féminine « celle qui est seule »
    → « femme restée seule après la mort de son mari »
    → ekkja « veuve ». ↩︎
21. sótt
    maladie, affection, malvieux nom germanique de la maladie, proto-germanique probablement *suhtiz
    dauðr
    mortproto-germanique *dauþaz, même famille que deyja « mourir » et dauði « mort »
    sóttdauðr
    mort de maladie« mort par suite d’une maladie » ↩︎
22. vieux norrois mær
    jeune fille, vierge, demoiselle
    proto-germanique probablement *magwī- / *magwīz
    jeune fille
    gothique mawi
    jeune fille
    famille germanique cf. *maguz « garçon, jeune homme »
    jeunesse, jeune personne ↩︎
23. karl
    nom masculin homme, homme adulte ; selon le contexte vieil homme, homme du peuple
    kerling
    dérivé féminin de la famille de karl
    femme, puis spécialement femme âgée / vieille femme
    kerlingar
    nominatif pluriel femmes âgées, vieilles femmes
    karl + suffixe -ing-
    → ancienne formation *karling-
    → avec i-umlaut : a → e
    → kerling.
    « femme correspondant au karl »,
    « femme de la catégorie du karl »,
    puis « femme âgée ». ↩︎
24. elja = coépouse
    elja = rivale-conjugale
    elja = rivale-en-amour
    elja = l’autre-[femme]
    eljur = les-autres-[femmes]
    ↩︎
25. On retrouve des cognats remarquables dans plusieurs langues anciennes : vieil anglais snoru « bru », vieux haut allemand snura, latin nurus « bru », sanskrit snuṣā́, grec ancien nuós, vieux-slave snъxa. Cela montre qu’il s’agit vraisemblablement d’un très vieux terme de parenté hérité, et non d’un composé nordique tardif.
    Le développement germanique est probablement passé par quelque chose comme :
    *snus-
    → germanique *snuz-
    → rhotacisme germanique z > r
    → *snurō
    → vieux norrois snör.
    Le sens, lui, est resté remarquablement stable :
    « épouse du fils »
    → « bru ».
    
    Snör (bru) ;
    Snör (épouse-du-fils) ;
    Snör (femme-du-fils) ;
    Snör (belle-fille). ↩︎
26. vieux norrois
    sværa belle-mère, ici précisément mère du mari
    proto-germanique *swehurō / forme très voisinebelle-mère
    proto-indo-européen *sweḱrúh₂- (reconstruction usuelle)belle-mère ↩︎
27. gothique aiþei, qui signifie lui aussi « mère »
    Eiða (mère) ↩︎
28. anglais daughter
    allemand Tochter
    gothique dauhtar
    grec ancien thygátēr
    sanskrit duhitṛ́- ↩︎
29. celui-qui-est-enfanté / ce-qui-est-porté
    vieux norrois barn
    < proto-germanique *barną
    apparenté à bera « porter ». ↩︎
30. jóð : ancien terme poétique pour « enfant, descendant, progéniture ». Étymologie profonde obscure ; un rapprochement avec un ancien vocabulaire germanique de la jeunesse est envisageable, ce qui permettrait spéculativement un sens originel du type « le jeune [être] ». ↩︎
31. systir — « sœur »
    remonte au proto-germanique :
    *swestēr
    et au proto-indo-européen :
    *swésōr — « sœur ».
    anglais sister,
    allemand Schwester,
    latin soror,
    sanskrit svásṛ-. ↩︎
32. une femme, une dame, une figure féminine noble ou poétique,
    vieil anglais ides — « femme, dame »
    vieux haut allemand itis — « femme ».
    femme de statut ou de dignité particulière
    dís = puissance-féminine ↩︎
33. jóð + dís
    « dame-de-la-progéniture »
    « femme-de-la-descendance »
    « dame issue de la même progéniture ».
    jóðdís = femme-de-la-fratrie ↩︎
34. Pour beðja, la motivation sémantique est donc assez transparente :
    beðr « lit, couche »
    → beðja « celle qui appartient à la couche / qui partage la couche »
    → « compagne de lit »
    → « épouse ».
    beðja = compagne-de-lit
    beðja = compagne-de-couche
    beðja = celle-du-lit
    beðja = celle-qui-partage-la-couche ↩︎
35. mála
    Mála est vraisemblablement le correspondant féminin de máli, que nous avons déjà rencontré comme heiti masculin.
    Le noyau est :
    mál — « parole, discours, conversation ; affaire, question, cause ».
    Le mot mál appartient à une vieille famille germanique liée à la parole et à ce qui est formulé ou discuté. Selon le contexte, il peut signifier « parole », « discours », « affaire », « cause », voire « convention ».
    « celle avec qui l’on parle »
    → « compagne de parole »
    → « interlocutrice intime / confidente ». ↩︎
36. rúna
    Rúna correspond de même au masculin rúni et appartient clairement à la famille de :
    rún — « secret, mystère, confidence, conseil secret » ; secondairement « rune ».
    Proto-germanique :
    *rūnō — « secret, mystère, confidence ».
    rúna = [compagne]-de-secret
    rúna = [compagne]-de-secrets
    rúna = partageuse-de-secrets
    rúna = confidente ↩︎
37. kenningar-par-relation ↩︎