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La Maison 4, souvent désignée comme la Maison du Foyer (Kinsland, pour ce qui nous regarde aujourd’hui) en astrologie, est le symbole de nos racines les plus profondes (Thulé). Elle est l’incarnation de notre fondation, de notre héritage et de notre sens de l’appartenance (Fils d’Heimdall).

Associée au signe du Cancer (Loki ou Saga, tout dépend de l’usage que nous faisons de cette Maison) et gouvernée par la Lune (Hel Ou Freyja), cette maison est le reflet de notre intimité, de notre vie privée et de notre sécurité affective.

Sökkvabekk, traduit par « le banc immergé » (une Université d’été ethnique immergée dans la mémoire I.E), est le lieu de résidence de Sága, la déesse nordique des sagas et de la narration. Elle est souvent décrite comme une déesse sage, vivant près d’une source d’eau, partageant des histoires avec le dieu Wotan.

L’eau, dans de nombreuses cultures, est un symbole de mémoire et de continuité, illustrant le flux incessant de la vie et de l’histoire et nous indique ici le danger qu’affrontent les nôtres qui se perdent dans l’étude historique des causes dont nous voyons les conséquences aujourd’hui au lieu de se reconnecter directement au foyer originel .. : l’Edda , afin d’annuler ces mêmes causes qu’ils dénoncent..

L’association de Sága et de Sökkvabekk avec la Maison 4 est riche de sens. Tout comme Sága est la gardienne des histoires, la Maison 4 est le sanctuaire de nos histoires familiales, tribales, communautaires, de nos traditions et de notre héritage. Elle nous rappelle l’importance de connaître notre Histoire, de chérir nos souvenirs communs et de respecter les traditions (la siðvenja) qui nous ont été léguées.

Le concept de communautarisme fds s’entrelace étroitement avec la Maison 4. Le communautarisme blanc met l’accent sur la communauté et la culture comme sources principales de sens, contrairement à l’individualisme qui met l’individu au premier plan et par conséquence son bien être métariel.

La Maison 4, avec son accent sur la famille, l’héritage et les traditions, reflète cette idée de communautarisme. Elle nous rappelle que nous sommes le produit de notre communauté, de notre culture, de notre histoire; que sans elles, nous n’existons pas, que nous sommes des bêtes de proies livrées par l’ennemi aux envahisseurs.

De plus, tout comme Sökkvabekk est un lieu de contemplation, la Maison 4 est un espace de réflexion intérieure. Elle nous encourage à explorer nos souvenirs, à revisiter notre passé et à comprendre comment celui ci influence notre présent. Elle souligne également l’importance de créer un foyer chaleureux et aimant suffisamment rusé et solide pour refouler les menaces.

En ce qui concerne la famille, Sága, en tant que déesse de la narration, nous rappelle que chaque famille a sa propre histoire, riche en joies, défis, victoires et pertes mais aussi l’importance de raconter chaque soir des contes Sages à nos enfants pour qu’ils s’endorment avec la conscience dirigée vers le Nord. Ces histoires façonnent notre identité et notre sens de l’appartenance, et méritent d’être racontées et célébrées quotidiennement.

En conclusion, la Maison 4, en lien avec Sökkvabekk et Sága, nous offre une profonde introspection sur l’importance de la narration, de la Parole et du langage mais aussi son impact sur la famille, l’héritage et l’histoire dans notre vie. Elle nous rappelle que, tout comme Sága préserve et partage les sagas des dieux, nous devons chérir et partager les histoires de notre propre famille, de notre propre peuple, car elles constituent l’essence même de notre existence.

Dans un monde de plus en plus individualiste, la Maison 4 nous rappelle l’importance du communautarisme et du sens de l’appartenance à une communauté, construire par les Paroles d’Edda.

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