La première maison, dans le zodiaque astrologique est considérée comme la « maison du soi ». Elle représente notre identité totale, nos attributs physiques, notre personnalité extérieure, et la façon dont nous nous présentons au monde. C’est la première impression que nous donnons aux autres, notre « visage public », notre démarche, nos habitudes, et l’impression que nous faisons sur les autres. Elle reflète également notre vision du monde, notre attitude envers les autres, nos gestes habituels, nos expressions faciales.

Himinbjörg, qui signifie « Montagnes du Ciel », est la demeure de Heimdall. Selon l’Edda poétique, cette résidence est située à la frontière entre les mondes des dieux et des hommes, faisant d’elle le poste de garde ultime du Bifriost. Heimdall lui-même est décrit comme le « gardien des dieux ». Avec sa vision et son ouïe exceptionnelles, il peut voir et entendre à des centaines de kilomètres. Il est toujours en alerte, prêt à sonner le Gjallarhorn pour avertir les dieux et ses descendants d’une invasion imminente.

L’association de Heimdall et de sa demeure, Himinbjörg, avec la première maison est très logique puisque Heimdall est le premier point de contact et la première ligne de défense des dieux, la première Maison est notre première ligne de présentation au monde. Elle représente notre « moi » extérieur, la version de nous-mêmes que nous montrons. De plus, Heimdall est le père fondateur du peuple blanc, et la couleur de notre peau est la première chose que les autres voient de nous.

Heimdall, avec sa vigilance constante, symbolise la conscience de soi. Il est toujours conscient de son environnement, toujours en alerte. De la même manière, la première maison nous rappelle l’importance d’être conscient de la façon dont nous nous présentons, de la manière dont nous interagissons avec les autres, et de l’impact que cela peut avoir sur notre environnement.

< Silence ! Je demande le silence de tous, grands et humbles ! Silence, lignée de Heimdall ! > Voluspa

Dans le tumulte de la vie, il est souvent nécessaire de prendre du recul, de chercher le silence pour mieux comprendre et appréhender notre environnement. Tout comme Heimdall, le vigilant gardien du Bifrost, qui, malgré le bruit constant des neuf mondes, reste toujours à l’écoute du moindre danger.

< Silence ! > Dans ce silence, nous pouvons nous retirer du chaos, prendre une perspective extérieure, celle du spectateur, pour mieux évaluer la situation. Il est essentiel de ne pas rester « la tête dans le sac », c’est-à-dire de ne pas être aveuglé par nos préoccupations immédiates ou par le discours de Loki.

De plus, tout comme Heimdall est doté d’une clairvoyance qui lui permet de voir au-delà de ce que les autres peuvent percevoir, la première Maison est également liée à notre intuition et à notre capacité à « sentir » les situations et les personnes. Elle nous rappelle l’importance d’écouter notre intuition et de faire confiance à nos instincts.

La figure de Heimdall et son rôle de gardien sont interprétés comme une métaphore de la protection et de la préservation de l’identité culturelle et ethnique de notre communauté. Dans de nombreuses cultures, il existe des figures semblables à Heimdall, des gardiens ou des protecteurs qui veillent sur la sécurité et l’intégrité de leur peuple. Ces figures symbolisent la fierté, la tradition et la résilience face aux défis extérieurs.

Dans notre situation, Heimdall représente la vigilance et la protection contre les forces extérieures, rappelant l’importance d’enrichir et de valoriser l’identité et la culture de notre communauté.

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Commentaire

Le signe astrologique du Bélier trouve son archétype suprême en Heimdall, notre père et Père de la Race Blanche (comme le confirme la Rígsþula). Heimdall est symboliquement lié au Bélier, l’un de ses kennings, établissant ainsi cette association de manière évidente.

Comme mentionné ailleurs, le Bélier correspond au chemin marqué par la rune Jera (ᛃ) ainsi qu’à l’Atu IV de l’Empereur dans le Tarot. Ensemble, ces symboles incarnent l’autorité spirituelle et l’autorité politique, capturant ainsi l’idée que chaque Wotaniste est à la fois prêtre et roi de l’humanité.

Il a été noté que la rune Ehwaz, ou « Cheval », est associée à Yggdrasil, également appelé « le destrier du redoutable » ou « le cheval de Wotan » – la structure chamanique que Wotan utilise pour voyager à travers les royaumes d’Yggdrasil.
Sleipnir représente alors un autre symbole, ses huit jambes incarnant les huit festivals communautaires célébrés par les membres d’une communauté théoraciale.

Fait intéressant, les deux chemins permettant de s’échapper du Helheim sont ceux représentés par Ehwaz et Jera. Ehwaz, par l’illumination divine ou par l’hydromel qui donne accès à la sagesse sacrée du frêne (ᚫ), et Jera, idéalement le leader communautaire, qui combine autorité spirituelle et politique pour fonder une communauté wotaniste :

• Au niveau individuel : Un engagement envers l’étude des choses sacrées.
• Au niveau collectif : L’établissement d’un calendrier communautaire fondé sur les huit fêtes saisonnières (Yule, Litha, Beltaine, etc.), affirmant le principe communautaire.

L’élément communautaire repose sur la fréquence de Freyr : pratiquer un hédonisme noble, rester affable et généreux, et financer personnellement les banquets de la communauté (Freyr étant reconnu pour sa grande générosité). Dans cet esprit, il est essentiel de respecter les 14 préceptes.

Jera nous enseigne à devenir des empereurs, des leaders capables de rassembler les « enfants perdus du Pays Imaginaire », et de les unir dans une communauté fondée sur les principes anciens du Wotanisme.

Sur le plan spirituel, le Wotaniste cherche à imiter la vigilance de Heimdall, aussi extrême dans son ascèse spirituelle que Heimdall l’est dans sa surveillance du Bifrost.

« L’ouïe de Heimdall est si fine qu’il peut entendre l’herbe pousser sur la terre, la laine pousser sur les moutons, et même les sons les plus faibles au-delà. »