Comment peut-on parler de sélection dans l’initiation, puisqu’il est interdit de refuser un candidat à l’initiation ?

Il est effectivement interdit de le repousser. Lorsque quelqu’un sollicite de recevoir l’initiation, on ne peut pas le refuser. Toute personne qui est porteuse de ce que nous appelons les trois critères de noblesse, qui attestent de son ascendance à Heimdallr – c’est-à-dire qu’elle descend de Heimdallr, notre père – a, par cette généalogie, biologiquement, si vous voulez, un droit d’accès au mystère. C’est le principe même.

Heimdallr, notre père, est le veilleur d’Asgard et celui qui juge de qui peut entrer et de qui doit rester dehors. Donc, quiconque descend d’Heimdallr peut, par définition, entrer.

La sélection se fait plus haut. Toute personne qui sollicite de recevoir l’initiation devient d’abord ce qu’on appelle un étudiant des choses anciennes. Elle complète alors ses connaissances superficielles ou universitaires de l’Edda et travaille sur cela pendant au moins un trimestre. À la fin de cette période, elle subit une interrogation, un examen. Si ses réponses sont jugées satisfaisantes, elle entre dans le barème du cheminement scolaire et est admise en probation.

Là, je parle de la formation des gothar, pour les hommes. La probation dure un an. C’est la première étape, l’étape propédeutique de la formation, qui est obligatoire. Si la personne a réussi son examen d’étudiant, on ne peut pas lui refuser la probation.

Au terme de cette probation, si elle a été remplie correctement, c’est là que la sélection intervient réellement, au moment du passage au noviciat.

Cette sélection intervient de deux manières.

D’abord, la personne a été observée pendant au minimum quinze mois par son maître. Si elle présente des défauts de comportement et que, malgré les remarques et les remontrances, elle n’a pas réussi à les corriger, son maître peut refuser de la recevoir comme novice.

Tant qu’elle n’aura pas travaillé sur elle-même pour corriger ces défauts, ce ne sera pas possible. On ne peut pas intégrer quelqu’un dans cet état. On peut alors fermer la porte du noviciat jusqu’à ce que la personne ait changé. Une fois le travail de rectification du comportement accompli, elle sera intégrée directement comme novice.L’autre forme de sélection tient au fait que le noviciat est limité dans le temps : cinq ans maximum. Si, au bout de cinq ans, la personne n’est pas devenue godi, on lui dit qu’il vaut mieux faire autre chose.

Généralement, c’est une personne qui a de bonnes intentions, mais qui simplement n’y arrive pas. La règle est claire : au bout de cinq ans, on dit au revoir. La paix reste entre nous, il n’y a aucun problème, mais il faut faire autre chose.Ensuite, quand la personne est devenue gothi, les vœux sont perpétuels. C’est à elle de surmonter les épreuves et les obstacles sur son chemin, puisqu’elle n’a plus le droit de faire demi-tour.Voilà : en réalité, le processus est tout à fait sélectif. On ne repousse personne au seuil, mais la sélection se fait quand même.

Pour être tout à fait clair : toute personne de la lignée de Heimdallr a un droit de naissance. C’est cela, le vrai white privilege : un privilège de naissance, celui d’avoir accès aux choses divines, aux choses saintes.
Absolument.

Toujours est-il que l’initiation fonctionne comme un cercle qui donne accès à un autre cercle, qui donne accès à un autre cercle, etc., de plus en plus restreint, de plus en plus secret. Il s’agit de degrés de pureté. On ne peut pas entrer dans un cercle pour lequel on n’a pas encore été suffisamment purifié. Sinon, cela brûle. Cela brûle complètement la personne qui force le passage. Le Bifrost, c’est cela : il brûle les géants. Heimdallr est celui qui gère le passage. Celui qui entre sans être au niveau requis est brûlé, oui.Il faut faire très attention aux cénacles dont on s’approche. C’est comme dans Harry Potter : on trouve toujours des cercles, dans des cercles, dans des cercles, menant à un monde de plus en plus magique.