Alors, le jeune élève demanda : « Quelle est donc la véritable signification du sacrifice de l’œil gauche par Wotan ? »

Þriði répondit : « C’est là un Mystère, un Arcane central de notre tradition. Comme pour tous les Arcanes, il existe plusieurs niveaux d’interprétation, et chacun est, et restera, légitime.
Quatre d’entre eux seront exposés ici :
Niveau basique : Celui qui aspire à l’Initiation doit être prêt à sacrifier ce qu’il a de plus précieux. Si le Seigneur des Seigneurs a dû offrir un de ses yeux pour accéder à la Sagesse, que penser alors des « chercheurs » et « ésotéristes » qui reprochent à des Maîtres de ne pas avoir révélé tous leurs secrets dans ses ouvrages, comme s’ils pouvaient espérer être initiés sans l’initiation ?
Cependant, cela ne répond toujours pas à la question essentielle : « Pourquoi l’œil gauche ? »
Au niveau doctrinal : L’Unité. Seul celui qui transcende spirituellement la dualité peut atteindre les sommets de la Sagesse. Le sage est celui qui accède à l’Unité, et en arrachant un de ses yeux, Wotan transforme symboliquement celui qui reste en Troisième œil. Wotan a ainsi « cessé de percevoir les contraires comme des opposés », comme il est dit de l’Initié.
Mais tout cela reste doctrinal, et une fois encore, cela ne nous explique toujours pas « pourquoi l’œil gauche ? » »

Jafnhár répondit : « Au niveau symbolique, la GAUCHE a toujours représenté le Yin (Pilier), et la DROITE le Yang (Pilier) — que ce soit en politique ou ailleurs.
La gauche est passive, la droite active.
La gauche est féminine, la droite masculine.
La gauche est synthèse, la droite analyse.
La gauche est mystique, la droite magique.
Or, on ne saurait rien imaginer de Yin chez Wotan, dieu créateur par excellence. Pour lui, accéder à la Magie signifiait renoncer à toute « faiblesse », un renoncement symbolisé par le sacrifice de son œil gauche.
Cependant, bien que cette explication semble exotériquement séduisante, elle repose en réalité sur un contresens. »

Hár répondit : « Au niveau magique, si nous observons l’homme à travers le schéma de l’Arbre du Monde, nous constatons que ses yeux se situent « au-dessus de l’Abîme« . Dans cette vision cosmologique, l’Abîme correspond à la bouche, symbolisant la frontière entre le domaine inférieur de l’existence matérielle et la sphère supérieure de la conscience.

Au-dessus de cet Abîme, tout est inversé. Comme vous le savez, la rune Stan, associée au Yang pur (Huginn), préside au Pilier de la Générosité, qui correspond au côté gauche de l’homme — un pilier traditionnellement lié au Yin. De même, Calc (Muninn), la sphère du Yin pur, préside au Pilier de la Rigueur, qui, lui, correspond au côté droit de l’homme — associé au Yang. Ce paradoxe est essentielle à la compréhension des forces en jeu.

Cette dualité se reflète également dans le monde matériel. En politique, par exemple, la pensée de Gauche, perçue comme passive et bienveillante (Yin), est en réalité la force progressiste et créatrice (Yang) du pays, représentée par la couleur rouge du drapeau. À l’inverse, la pensée de Droite, stricte et autoritaire (Yang), est en réalité la force conservatrice (Yin), symbolisée par le bleu du drapeau.

Mais, par-dessus tout, cette inversion se manifeste dans le corps humain. Comme tout neurologue vous l’expliquera, les deux hémisphères du cerveau sont inversés dans leurs fonctions : l’hémisphère droit régit la Pensée Magique, qui est synthétique, intuitive et donc Yin, tandis que l’hémisphère gauche régit la Pensée Logique, analytique et rationnelle, donc Yang. Cette inversion est visible dans le contrôle moteur : l’hémisphère droit commande le bras gauche, et l’hémisphère gauche le bras droit.

Les yeux, considérés comme le « miroir de l’âme », sont la manifestation visible de cette dualité cérébrale. Situés au-dessus de l’Abîme, ils correspondent symboliquement aux deux hémisphères, sans subir d’inversion. Il est significatif de noter que, dans notre perception du monde inférieur, les yeux fonctionnent en vision croisée : l’œil droit perçoit ce qui se trouve à gauche, et l’œil gauche perçoit ce qui se trouve à droite.

Nos deux yeux incarnent donc nos deux modes d’intelligence, nos deux façons de « lire à l’intérieur » du monde (d’où le terme intus legere, « lire à l’intérieur »). L’œil droit représente la Pensée Magique (Calc ou Muninn), intuitive et créatrice, tandis que l’œil gauche symbolise la Pensée Rationnelle (Stan ou Huginn), analytique et logique.

Le Père de Tous nous enseigne que l’accès à l’Initiation véritable ne peut se faire que par l’éradication de la pensée rationnelle. Celui qui aspire à l’Initiation doit abandonner la logique restrictive de l’œil gauche et renouer pleinement avec la Pensée Magique de l’œil droit. »

Le jeune élève demanda : est-ce que cela signifie que la pensée logique soit mauvaise ? Si elle appartient à l’un des hémisphères du cerveau, n’a-t-elle pas une raison d’être ? Le dictionnaire définit la pensée magique comme celle de l’enfant avant ses sept ans… »

Þriði répondit : « NON, bien sûr que non. Si tel était le cas, Wotan aurait sacrifié l’hémisphère gauche de son cerveau, et non son œil gauche. Ce n’est pas la fonction logique interne qui est problématique pour ceux qui aspirent à la Magie. Huginn et Muninn, les deux corbeaux du Grand Dieu, symbolisent l’analyse et la synthèse, les deux modes de pensée. Ce qui est abandonné, c’est la lecture rationnelle du monde externe, représentée par l’œil gauche.
La pensée magique est effectivement celle de l’enfant, une « intelligence pure ». Même les chrétiens ont compris ce mystère : « À moins de devenir comme des petits enfants, vous ne pouvez entrer dans le royaume de Dieu. »
Une analogie physique concerne la glande pinéale, source de l’énergie vitale. Ultra-développée chez l’enfant, elle rétrécit à « l’âge de raison » et s’atrophie chez l’adulte. Cependant, on a découvert que chez ceux qui suivent une discipline mystique active, la glande retrouve sa taille initiale. »

Le jeune élève demanda : « Est-il juste de comparer le sacrifice de l’œil gauche de Wotan, symbole de l’intelligence pure, à celui de la main droite de Tyr, qui représente la justice ? Wotan semble plus inquiétant, maître de la magie, tandis que Tyr est associé aux pactes et à la protection des actes justes. »

Þriði répondit : « Vous confondez les plans. Tyr, le guerrier parfait, appartient à la Deuxième fonction (le combat), tandis que Wotan, l’initié parfait, appartient à la Première fonction (la souveraineté magique). Les deux hémisphères du cerveau sont représentés par les corbeaux de Wotan, Huginn (analyse) et Muninn (synthèse), attribués dans l’Arbre du Monde à Stan et Calc.

Jafnhár répondit : Tyr est lié à Ear, la main droite, symbolisant la justice, les serments et les pactes, toutes des qualités du guerrier. Il est la figure tutélaire du militaire et de l’exécutif, tandis que Þórr représente l’autorité protectrice.
Tyr appartient au Pilier de la Rigueur, mais dans le cadre de la Deuxième fonction.

Le jeune élève se retourna et il n’y avait plus rien. Il reprit ainsi son chemin.

Alu!